منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > منتدى عاشوراء
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 09-12-2018, 06:42 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,126

آخر تواجد: اليوم 07:54 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

حياكم الله اخي مروان

ماذا نفعل لمن تبرمج على مقولة يزيد لانسبه ولانحبه !

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 09-12-2018, 09:43 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 511

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
لا بل هذا اعتقاده ليس للرد على العلامه الحلي !
ومنين عرفتي أن هذا اعتقاده ...؟؟
بالهوى أو بالدليل ..؟؟

الرد كاملا موجود في كتاب
(( منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ))
وهو كتاب متوفر ومشهور .. ومعروف في مطابع لبنان

أما الذي لايحب القراءة .. أو لايملك المال لشراء الكتاب والمطالعة
فهذا شأنه .. وليتبع هواه .. نسأل الله الهداية للجميع
.
.
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
حياكم الله اخي مروان
ماذا نفعل لمن تبرمج على مقولة يزيد لانسبه ولانحبه !
مولازم أسب يزيد حتى أثبت حبي وولائي لآل البيت عليهم السلام
ويزيد لايساوي نعالهم ..
ألَمْ تَرَ أنَّ السَّيْفَ يَنقصُ قدْرُهُ .... إذا قيل إنَّ السيفَ أمضى من العصا

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 09-12-2018, 10:50 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,126

آخر تواجد: اليوم 07:54 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

هذا الكلام موجه لك فانت لم تدقق ونسبت كلام الشيخ ابن تيميه على انه كرد على الحلي وليس إعتقاده !
لأن الكلام صعقك فالشيخ ابن تيميه أقر بسب الصحابه لعلي عليه السلام

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 10-12-2018, 06:47 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 511

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
هذا الكلام موجه لك فانت لم تدقق ونسبت كلام الشيخ ابن تيميه على انه كرد على الحلي وليس إعتقاده !
لأن الكلام صعقك فالشيخ ابن تيميه أقر بسب الصحابه لعلي عليه السلام

مخطئة جدا جدا جدا ياوهج الإيمان ..
ابن تيمية يستعرض شبهات ابن المطهر الحلي كلها
ويرد عليها واحد واحدة ..
ومن ضمن شبهات الحلي قوله أن الصحابة يسبون أمير المؤمنين عليه السلام
فكان هذا هو رد ابن تيمية عليه ...
أنصحك باقتناء هذا الكتاب فهو يوضح ادعاءات كثيرة وغير صحيحة على ابن تيمية

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2018, 12:50 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,126

آخر تواجد: اليوم 07:54 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أنت المخطئ أنا أنصحك أن تقرأ الكتاب لتعرف أن هذا من كلام الشيخ ابن تيميه وليس شبهه ساقها الحلي كما تزعم هذا اعتراف خطير منه
فلماذا لاتسب يزيد كما سب الصحابه من لايستحق السب !
هذا كلامه في منهاجه : " معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عامةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه"

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 11-12-2018 الساعة 12:56 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2018, 06:26 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 511

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

[center]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أبو بكر و عمر فان عامةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين
[size="6"][color="Blue"]كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه"

كلام ابن تيمية مبتور ..
كان ابن المطهر الحلي يستدل على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام بأن الله قد جعل
له ودا في قلوب المسلمين ومن يجعل الله له ودا فلابد أن يكون هو الإمام ...
فرد عليه ابن تيمية من عدة وجوه أحدها ان لم يجعل الله له ودا ..ولم تجتمع عليه الأمه
مثل اجتماعها على ابي بكر وعمر وعثمان .... فإن في زمنه حصل الخلاف والإختلاف
والقتل والقتال بين أهل القبله .... فالخلفاء الثلاثة أولى بأن يقال أنهم هم الذين جعل الله لهم ودا
وهذا كلام ابن تيمية كاملا ..
فصل

قال الرافضي: "البرهان الثاني عشر: قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } [مريم: 96] روى الحافظ أبو نُعيم الأصبهاني بإسناده إلى ابن عباس، قال: نزلت في عليّ. والوُدُّ محبة في القلوب المؤمنة. وفي تفسير الثعلبي عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لعليّ: يا عليّ قل: اللهم اجعل لي عندك عهداً، واجعل لي في صدور المؤمنين مودة. فأنزل الله: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا } [مريم: 96] ولم يثبت لغيره ذلك، فيكون هو الإمام".
والجواب من وجوه:
أحدها: أنه لابد من إقامة الدليل على صحة المنقول، وإلا فالاستدلال بما لا تثبت مقدماته باطل بالاتفاق، وهو من القول بلا علم، ومن قفو الإنسان ما ليس له به علم، ومن المحاجّة بغير علم والعزو المذكور لا يفيد الثبوت باتفاق أهل السنة والشيعة.
الوجه الثاني: أن هذين الحديثين من الكذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث.
الثالث: أن قوله: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } [مريم: 96] عامّ في جميع المؤمنين، فلا يجوز تخصيصها بعليّ، بل هي متناولة لعليّ وغيره(173). والدليل عليه أن الحسن والحسين وغيرهما من المؤمنين الذين تعظّمهم الشيعة داخلون في الآية، فعُلم بذلك الإجماع على عدم اختصاصها بعليّ.
وأما قوله: "ولم يثبت مثل ذلك لغيره من الصحابة" فممنوع كما تقدم، فإنهم خير القرون، فالذين آمنوا وعملوا الصالحات فيهم أفضل منهم في سائر القرون، وهم بالنسبة إليهم أكثر منهم في كل قرن بالنسبة إليه.
الرابع: أن الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودّاً، وهذا وعد منه صادق. ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودّة في قلب كل مسلم، لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم، لا سيما أبو بكر وعمر، فإن عامّة الصحابة والتابعين كانوا يودُّونهما، وكانوا خير القرون.
ولم يكن كذلك عليّ، فإن كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه. وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما قد أبغضهما وسبّهما الرافضة والنصيرية والغالية والإسماعيلية. لكن معلوم أن الذين أحبوا ذينك أفضل وأكثر، وأن الذين أبغضوهما أبعد عن الإسلام وأقل، بخلاف عليّ، فإن الذين أبغضوه وقاتلوه هم خير من الذين أبغضوا أبا بكر وعمر، بل شيعة عثمان الذين يحبونه ويبغضون عليّاً، وإن كانوا مبتدعين ظالمين، فشيعة عليّ الذين يحبونه ويبغضون عثمان أنقص منهم علماً وديناً، وأكثر جهلاً وظلماً.
فعُلم أن المودة التي جُعلت للثلاثة أعظم.
وإذا قيل: عليّ قد ادّعِيت فيه الإلهية والنبوة.
قيل: قد كفّرته الخوارج كلها، وأبغضته المروانية. وهؤلاء خير من الرافضة الذين يسبّون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، فضلاً عن الغالية."

أي أن أعداء علي هم من المنتسبون لأهل القبلة بينما الذين عادوا أبو بكر وعمر هم أكفر أهل البدع وأكثرهم شرا
بينما الذين عادوا أمير المؤمنين عليه السلام أقل شرا من أولئك ...
هذا وجه من وجود الردعلى ابن المطهر الكثيرة كما تبين ..

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2018, 08:02 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,126

آخر تواجد: اليوم 07:54 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

يعني تظن بهذا النقل أنك اثبت أن كلام الشيخ ابن تيميه لايقصد به الصحابه !!
نعيد كلامه وهو واضح وضوح الشمس أن عليا لم يكن كأبي بكر وعمر بل كثير من الصحابه سبوه وقاتلوه وأبغضوه : معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عامةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه "
أراك توؤطت وصعق كلامه فذهبت لتنثل من هنا وهناك ولم يسعفك هذا النقل يبقى كلامه على حاله
فهذه عقيدة الصحابه السب الذي لم تتحمله على يزيد لعنه الله فلماذا لاتسب يزيد لعنه الله ولاتلعنه مباشره
المهم لاتغير مسار موضوعي

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 11-12-2018 الساعة 08:07 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2018, 10:10 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 511

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
يعني تظن بهذا النقل أنك اثبت أن كلام الشيخ ابن تيميه لايقصد به الصحابه !!
نعم
لايقصد به الصحابة
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
نعيد كلامه وهو واضح وضوح الشمس أن عليا لم يكن كأبي بكر وعمر بل كثير من الصحابه سبوه وقاتلوه وأبغضوه
إذا كان كذلك فإن استدلال ابن المطهر الحلي على إمامة أمير المؤمنين باطله
لم يجعل الله لأمير المؤمنين ودا
وابن المطهر يقول جعل الله له ودا ..
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أراك توؤطت وصعق كلامه فذهبت لتنثل من هنا وهناك ولم يسعفك هذا النقل يبقى كلامه على حاله
ههههههههه كيف تورطت وانا نقلته حرفيا
وليس كما تفعلون من البتر والنقل الناقص ..
أراكم انتم الذين تورطتم ..
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
فهذه عقيدة الصحابه السب
بل عقيدة الصحابة حب آل البيت وموالاتهم والأحاديث التي يروونها والتاريخ شاهد على ذلك
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
تتحمله على يزيد لعنه الله فلماذا لاتسب يزيد لعنه الله ولاتلعنه مباشره
ديني يمنعني من اللعن مطلقا ... ويزيد لايساوي عندي شيئا ..
فالعنوه انتم وهذا دينكم ..

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 13-12-2018, 11:40 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,126

آخر تواجد: اليوم 07:54 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لاجديد عندك النص واضح وأنت غصصت به يقصد به الصحابه سبوا عليا وقاتلوه وأبغضوه .

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2018, 09:08 PM
زهير بن أبي سلمى زهير بن أبي سلمى متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 99584

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 511

آخر تواجد: اليوم 10:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
لاجديد عندك النص واضح وأنت غصصت به يقصد به الصحابه سبوا عليا وقاتلوه وأبغضوه .

تقاتلوا معه ... نعم وهو خير منهم
أبغضوه .. لا .. لايبغض أمير المؤمنين عليه السلام إلا منافق
لم يثبت أن أحدا من الصحابة ابغضه ..
البغض شيء والقتال شيء آخر

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:47 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin