بسم الله الرحمن الرحيم
بالإستماع إلى المقطع الصوتي
ليس هو فقط يبكي
بل من كان يستمع أيضا...
وهو ليس بكاءا على السجية
فلو وقعت الحادثة امامه لقلنا يمكن معك حق
ولكنه يتكلم عن واقعة حدثت امامه لا تبكي ولا احد بكى عليها ولم تدمع عيون احد...
الذي بكى جاء بعد 1400 سنة وذكر الحادثة وبدأ يبكي هو والحضور.
لا احد ضرب عائشة
لا احد جرح عائشة
لا احد قال لها يا مظلومه
لا احد قال كلاما يبكي
بل على العكس من ذلك
النبي صلى الله عليه واله وسلم روي انه قال لها (بما معناه) ان الله رخص في التوبة
وابوها قال ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني
يعني المسألة ليس فيها مظلومية لعائشة
وليس فيها ما يبكي
يعني لا يوجد احد جاء بأولاد عائشة وقطعهم امامها
او جاء بأولاد عائشة وقطعهم رؤوسهم امامها
لم يأخذوها سبية ويضربوها بالسياط
فعلام بكاء الرجل
أنتم تقولون ان براءتها نزلت من فوق سبع سماوات
فعلام حزن الرجل وقد علم يقينا (على مذهبه) أنها برئية
وخاضت حروبا سياسية وعسكرية ضروسة ضد عثمان بن عثفان وعلي بن ابي طالب...
يعني
ما الذي يبكي او يحزن؟؟؟
لا شيئ...
بالإستماع إلى المقطع الصوتي
ليس هو فقط يبكي
بل من كان يستمع أيضا...
وهو ليس بكاءا على السجية
فلو وقعت الحادثة امامه لقلنا يمكن معك حق
ولكنه يتكلم عن واقعة حدثت امامه لا تبكي ولا احد بكى عليها ولم تدمع عيون احد...
الذي بكى جاء بعد 1400 سنة وذكر الحادثة وبدأ يبكي هو والحضور.
لا احد ضرب عائشة
لا احد جرح عائشة
لا احد قال لها يا مظلومه
لا احد قال كلاما يبكي
بل على العكس من ذلك
النبي صلى الله عليه واله وسلم روي انه قال لها (بما معناه) ان الله رخص في التوبة
وابوها قال ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني
يعني المسألة ليس فيها مظلومية لعائشة
وليس فيها ما يبكي
يعني لا يوجد احد جاء بأولاد عائشة وقطعهم امامها
او جاء بأولاد عائشة وقطعهم رؤوسهم امامها
لم يأخذوها سبية ويضربوها بالسياط
فعلام بكاء الرجل
أنتم تقولون ان براءتها نزلت من فوق سبع سماوات
فعلام حزن الرجل وقد علم يقينا (على مذهبه) أنها برئية
وخاضت حروبا سياسية وعسكرية ضروسة ضد عثمان بن عثفان وعلي بن ابي طالب...
يعني
ما الذي يبكي او يحزن؟؟؟
لا شيئ...
تعليق