المشاركة الأصلية بواسطة اثنا عشري جعفري
ولكن ربما تقصد الرافضي، فالاصل فيه الكذب
الرافضي لايتورع عن قول غير الحق وهذا مشهور عندهم بشكل كبير
الم تقرأ للطوسي ماينسبه للامام علي رضي الله عنه؟
جاء رواية عنده فيها قال علي بن ابي طالب ان رسول الله حرم المتعة يوم خيبر
والطوسي يقول ان هذا القول تقية
بالله عليك هل يمكن تصديق الرافضة وهم يبيحون ان ينسب الى رسول الله مالم يقله بحجة التقية؟
كيف يمكن تمييز الحق من الباطل من قولهم وهم يرون ذلك مباحا؟
وايضا يبيحون الكذب لنصرة دينهم
واقرأ هذه الفتوى :
السؤال:
هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الفتوى:
الخوئي: إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
الخوئي
اذا كان الكذب مشرع للرافضة مع خصومهم، فكيف نصدق ماينقلونه نصرة لدينهم؟
هذا سيكون من باب الكذب المحلل في دين الرافضة
------
الخلاصة : نلاحظ ان الكذب مباح في دين الرافضي مع الخصوم
فلا اشكال على الخصوم في توهين رواية اصحاب هذا الدين
نتيجة منطقية
فلا اشكال على الخصوم في توهين رواية اصحاب هذا الدين
نتيجة منطقية
تعليق