منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 25-07-2010, 03:07 PM
زهير2 زهير2 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 70870

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 174

آخر تواجد: 30-01-2013 01:18 AM

الجنس:

الإقامة:

روى البيهقي عن الحسن البصري : أن الأحنف بن قيس قال لأم المؤمنين عائشة : يا أم المؤمنين هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المسير ؟ قالت : اللهم لا . قال : فهل وجدته في شئ من كتاب الله جل ذكره ؟ قالت : ما نقرأ إلا ما تقرؤون . فقال : فهل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ستعان بشئ من نسائه إذا كان في قلة والمشركين في كثرة ؟ قالت : اللهم لا . فقال الأحنف : فإذا ما هو ذنبنا (المحاسن والمساوئ البيهقي 35 / 1 ( * )
وروي أن أبا الأسود الدؤلي قال لها : ما أنت من السوط والسيف . إنما أنت حبيس رسول الله صلى الله عليه وسلم . أمرك الله أن تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك . وليس على النساء قتال . ولا لهن الطلب بالدماء . وإن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأولى بعثمان منك وأحسن رحما " . فإنهما أبناء عبد مناف . قالت : لست بمنصرفة حتى أمضي لما قدمت إليه . أفتظن يا أبا الأسود أن أحدا " يقدم على قتالي . فقال : أما والله لنقاتلنك قتالا " أهونه لشديدالعقد الفريد ابن عبد البر 278 / 2 ، الإمامة والسياسة ابن قتيبة 60 / لا صحيح واضح انها خرجة للاصلاح

الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2010, 03:14 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,160

آخر تواجد: بالأمس 01:45 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زهير2
روى البيهقي عن الحسن البصري : أن الأحنف بن قيس قال لأم المؤمنين عائشة : يا أم المؤمنين هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المسير ؟ قالت : اللهم لا . قال : فهل وجدته في شئ من كتاب الله جل ذكره ؟ قالت : ما نقرأ إلا ما تقرؤون . فقال : فهل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ستعان بشئ من نسائه إذا كان في قلة والمشركين في كثرة ؟ قالت : اللهم لا . فقال الأحنف : فإذا ما هو ذنبنا (المحاسن والمساوئ البيهقي 35 / 1 ( * )
وروي أن أبا الأسود الدؤلي قال لها : ما أنت من السوط والسيف . إنما أنت حبيس رسول الله صلى الله عليه وسلم . أمرك الله أن تقري في بيتك وتتلي كتاب ربك . وليس على النساء قتال . ولا لهن الطلب بالدماء . وإن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأولى بعثمان منك وأحسن رحما " . فإنهما أبناء عبد مناف . قالت : لست بمنصرفة حتى أمضي لما قدمت إليه . أفتظن يا أبا الأسود أن أحدا " يقدم على قتالي . فقال : أما والله لنقاتلنك قتالا " أهونه لشديدالعقد الفريد ابن عبد البر 278 / 2 ، الإمامة والسياسة ابن قتيبة 60 / لا صحيح واضح انها خرجة للاصلاح



الالباني يقول ان امه عائشة الباغية كانت مخطئة
ابن أبي شيبة: حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس (1) قال: لما بلغت عائشة بعض مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب عليها، فقالت: أي ماء هذا؟
قالوا: ماء الحوأب.
فوقفت فقالت: ما أظنني إلا راجعة.
فقال لها طلحة والزبير: مهلا رحمك الله، بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم.
قالت: ما أظنني إلا راجعة، إني سمعت رسول الله (ص) قال لنا ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب).
المصنف ج 8 ص 708

قال ابن حجر: وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار، وصححه ابن حبان والحاكم، وسنده على شرط الصحيح.
فتح الباري ج 13 ص 45



ابن أبي شيبة: حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال: قالت عائشة لما حضرتها الوفاة: ادفنوني مع أزواج النبي صلى الله عليه وآله فإني كنت أحدثت بعده حدثا.
المصنف ج 8 ص 708





قال الألباني في سلسلته الصحيحة: وجملة القول أن الحديث صحيح الإسناد، ولا إشكال في متنه خلافا لظن الأستاذ الأفغاني، فإن غاية ما فيه أن عائشة رضي الله عنها لما علمت بالحوأب كان عليها أن ترجع، والحديث يدل أنها لم ترجع! وهذا مما لا يليق أن ينسب لأم المؤمنين.

وجوابنا على ذلك: أنه ليس كل ما يقع من الكمل يكون لائقا بهم، إذ لا عصمة إلا لله وحده، والسني لا ينبغي له أن يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه إلى مصاف الأئمة الشيعة المعصومين!

ولا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله ولذلك همت الرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب، ولكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله "عسى الله أن يصلح بك بين الناس" ولا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا.

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2010, 04:52 PM
عبد للزهراء عبد للزهراء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 48689

تاريخ التّسجيل: Feb 2008

المشاركات: 1,644

آخر تواجد: 28-08-2012 05:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
الأخ الكريم عبد للزهراء ..
يا مولانا ..السيدة الطاهرة خرجت للإصلاح وهذا ثابت ..فهي حينما تحاول منع القتال ضد جيش الخليفة ..وهذا معناه أنها تسير على سنة الخلفاء من أهل الرشد وهي ألا يخرج أحد على الخليفة .


أخي كرار كلامك مجانب للعقل

كيف هي على سنة الخليفة الراشد الرابع

والخليفة يقاتل في جهة وهي في الجهة التي

تخالفه.

فهذا يلزمه أمران فأيهما تختار:

1- مجرمة الحرب ليست متبعة لسنة الخليفة

الراشد الرابع.

2- مجرمة الحرب متبعة لسنة الخليفة ولكن

الخليفة نكس على سنته.

الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2010, 08:12 PM
م9 م9 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30884

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 2,611

آخر تواجد: بالأمس 07:26 PM

الجنس:

الإقامة:

يحول أمر محب الحر الى الادارة لاخذ الازم بصدده


الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2010, 08:21 PM
محب الحر محب الحر غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 87985

تاريخ التّسجيل: Jun 2010

المشاركات: 55

آخر تواجد: 25-07-2010 09:43 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: م9
يحول أمر محب الحر الى الادارة لاخذ الازم بصدده


اقول شوف ربعك علمهم الادب وانظر الى مشاركاتهم وبعدين ارفع للادارة

الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2010, 11:29 PM
اوس حمد اوس حمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 22467

تاريخ التّسجيل: Sep 2005

المشاركات: 1,625

آخر تواجد: 15-11-2018 08:13 PM

الجنس:

الإقامة:

سؤال رهيب !!!كان صاعقه مدمره
الله اكبر ,,لايمكن نرى جواب عليه
يغني عن اكبر كتاب بمدلوله
اشكرك مره أخرى عبد للزهراء

الرد مع إقتباس
قديم 25-07-2010, 11:57 PM
حمد فارس حمد فارس غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 68105

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 448

آخر تواجد: 12-04-2012 03:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: سوريا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
نعم ..وإلا فلم خرجت لمنع القتال بين الخليفة والمطالبون بدم عثمان سلام الله عليه ؟
يكذبون على أنفسهم ويظنون أنهم يكذبون على الناس او أن التاريخ عندهم وعلى هواهم ..
لنفترض جدلاً أنها خرجت (للاصلاح!!!) كما تدّعي زوراً وبهتاناً أليس في هذا الخروج معصية لأمر الله (وقرن في بيوتكن) وهل هي مكلفة بالاصلاح بين المسلمين وهي كانت تحرض المسلمين على قتل الخليفة عثمان بن عفان بقولها( اقتلوا نعثلاً فقد كفر)؟؟؟ أم أنه صيف وشتاء على سطح واحد؟ أم انه يجوز الكذب عندكم لتبرئة اولياؤكم؟ ولماذا لم يسلكن امهات المؤمنين غيرها (ره) سلوكها؟
يارجل اتقي الله واعلم أنه لديك وقفة يوم القيامة بين يدي العزيز الجبار وسيسألك عمن واليت ولماذا دافعت عنهم وماهو دليلك وسيسألك ألم تقرأ حديث الرسول عن الثقلين كتاب الله والعترة؟ عمي لاتجاملنا ولاتيجي معانا ولكن كن مع نفسك وضميرك .

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 12:04 AM
عبد للزهراء عبد للزهراء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 48689

تاريخ التّسجيل: Feb 2008

المشاركات: 1,644

آخر تواجد: 28-08-2012 05:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حمد فارس
يكذبون على أنفسهم ويظنون أنهم يكذبون على الناس او أن التاريخ عندهم وعلى هواهم ..
لنفترض جدلاً أنها خرجت (للاصلاح!!!) كما تدّعي زوراً وبهتاناً أليس في هذا الخروج معصية لأمر الله (وقرن في بيوتكن) وهل هي مكلفة بالاصلاح بين المسلمين وهي كانت تحرض المسلمين على قتل الخليفة عثمان بن عفان بقولها( اقتلوا نعثلاً فقد كفر)؟؟؟ أم أنه صيف وشتاء على سطح واحد؟ أم انه يجوز الكذب عندكم لتبرئة اولياؤكم؟ ولماذا لم يسلكن امهات المؤمنين غيرها (ره) سلوكها؟
يارجل اتقي الله واعلم أنه لديك وقفة يوم القيامة بين يدي العزيز الجبار وسيسألك عمن واليت ولماذا دافعت عنهم وماهو دليلك وسيسألك ألم تقرأ حديث الرسول عن الثقلين كتاب الله والعترة؟ عمي لاتجاملنا ولاتيجي معانا ولكن كن مع نفسك وضميرك .


أستاذي ومولاي حمد حفظك الله

في هذا الموضوع نخير القوم بين:

إما

1- أن مجرمة الحرب داسة حديث النبي

صلى الله عليه وآله بحذائها

أو

2- علي عليه السلام غير مشمول بالحديث

لأن سنته باطلة.

أو

3- بطلان حديثهم وانه حديث مكذوب على

النبي صلى الله عليه وآله.


السؤال:

هل طبقت مجرمة الحرب حديثكم عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء بعدي في خروجها السافر؟؟؟




الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 12:09 AM
اوس حمد اوس حمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 22467

تاريخ التّسجيل: Sep 2005

المشاركات: 1,625

آخر تواجد: 15-11-2018 08:13 PM

الجنس:

الإقامة:

كيف ستطبقها؟
هي خالفت القرآن الكريم وقول الله تعالى
مابالك بالحديث؟

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 12:12 AM
عبد للزهراء عبد للزهراء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 48689

تاريخ التّسجيل: Feb 2008

المشاركات: 1,644

آخر تواجد: 28-08-2012 05:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: اوس حمد
كيف ستطبقها؟
هي خالفت القرآن الكريم وقول الله تعالى
مابالك بالحديث؟


مولانا واستاذنا اوس إذن

هي عند القوم خالفت الله ورسوله!!



السؤال:

هل طبقت مجرمة الحرب حديثكم عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء بعدي في خروجها السافر؟؟؟



الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 07:43 AM
حمد فارس حمد فارس غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 68105

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 448

آخر تواجد: 12-04-2012 03:26 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: سوريا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد للزهراء
مولانا واستاذنا اوس إذن

هي عند القوم خالفت الله ورسوله!!



السؤال:

هل طبقت مجرمة الحرب حديثكم عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء بعدي في خروجها السافر؟؟؟


هي طبعاً خالفت القرآن والأحاديث وهذا الحديث الموضوع عندهم..

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 10:40 AM
عبد للزهراء عبد للزهراء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 48689

تاريخ التّسجيل: Feb 2008

المشاركات: 1,644

آخر تواجد: 28-08-2012 05:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حمد فارس
هي طبعاً خالفت القرآن والأحاديث وهذا الحديث الموضوع عندهم..


طبعا مولانا حمد حفظك الله

حسب مبانيهم فأنها ضربت

بكتاب الله وأقوال النبي

عرض الجدار!!

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 11:06 AM
اوس حمد اوس حمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 22467

تاريخ التّسجيل: Sep 2005

المشاركات: 1,625

آخر تواجد: 15-11-2018 08:13 PM

الجنس:

الإقامة:

هل طبقت مجرمة الحرب حديثكم عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء بعدي في خروجها السافر؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 01:37 PM
وميض78 وميض78 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 28330

تاريخ التّسجيل: May 2006

المشاركات: 2,053

آخر تواجد: 05-11-2013 01:32 PM

الجنس:

الإقامة:

يرفع الموضوع لان القوم صم بكم لايفقهون الا مادس لهم من اسيادهم .

تعيش اخي على هذا السؤال المحير للعقول الفارغة.

التوقيع : بآل محمد عرف الصواب ---------- وفي ابياتهم نزل الكتاب
هم الكلمات والأسمأ لاحت --------- لآدم حين عزل المتاب
وهم حجج الله على البرايا --------- هم وبحكمهم لا يستراب
ولا سيما ابو الحسن علي ---------- له في الحراب مرتبة تهاب
وصارمة كبيعة نجم معا ----------- قدها من القوم الرقاب
علي الدر والذهب المصفى -------- وباقي الناس كلهم تراب
هو البكأ في المحراب ليلا"--------- هو الضحاك إذا حد الحراب

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 04:46 PM
عبد للزهراء عبد للزهراء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 48689

تاريخ التّسجيل: Feb 2008

المشاركات: 1,644

آخر تواجد: 28-08-2012 05:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وميض78
يرفع الموضوع لان القوم صم بكم لايفقهون الا مادس لهم من اسيادهم .

تعيش اخي على هذا السؤال المحير للعقول الفارغة.


مولانا وميض78 لا تلم القوم فالصدمة

أقوى من أن يستوعبها القوم.

السؤال:

هل طبقت مجرمة الحرب حديثكم عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء بعدي في خروجها السافر؟؟؟


الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 05:13 PM
?فارس مغوار? ?فارس مغوار? غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 87538

تاريخ التّسجيل: Jun 2010

المشاركات: 206

آخر تواجد: 22-04-2011 08:26 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خادم الحسين الطاهر
تقدمت بشكوى ضدك فالادارة لم ولن تقبل بابناء البغايا في المنتدى


تسب الأخ الفاضل ثم تشتكيه إلى الإدارة.

هل هذا هو الإنصاف عندكم ؟.


أين إنصاف الإدارة ؟


لو كانت الإدارة منصفة لكنت تقدمت بشكوى ضدكم لان أغلبكم يشارك لأجل السب و اللعن و الطعن و استخدام الكلام العفن و لا زالت مشاركاتكم تشهد على سوء أخلاقكم.


لو كانت الإدارة منصفة و عادلة لاستجابت لطلبي الذي تمّ تجاهله في قسم الشكاوى .


أين هو الإنصاف ؟



هل عرفت الأن سبب تكراري لعبارة تحياتي إلى المنصفين ؟


لأنه لا يوجد منصفين عند قومك الذين يتشدقون علينا باتباع هدي آل البيت رضي الله عنه.


قل لي بربك أيها الشيعي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ما الذي استفدته من تجميد حساب الأخ الكريم الذي كان المُفترض أن يكون محل دعوتك إلى الحق الذي أنت تعتقده ؟


عليك أن تفهم نحن نخالفكم في العقيدة و بناءاً على هذا يجب عليك أن تحاور ضيوفك و إلا لَمَا كان للحوار معنى.


تحياتي إلى المنصفين.

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 05:17 PM
عبد للزهراء عبد للزهراء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 48689

تاريخ التّسجيل: Feb 2008

المشاركات: 1,644

آخر تواجد: 28-08-2012 05:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ?فارس مغوار?

تسب الأخ الفاضل ثم تشتكيه إلى الإدارة.

هل هذا هو الإنصاف عندكم ؟.


أين إنصاف الإدارة ؟


لو كانت الإدارة منصفة لكنت تقدمت بشكوى ضدكم لان أغلبكم يشارك لأجل السب و اللعن و الطعن و استخدام الكلام العفن و لا زالت مشاركاتكم تشهد على سوء أخلاقكم.


لو كانت الإدارة منصفة و عادلة لاستجابت لطلبي الذي تمّ تجاهله في قسم الشكاوى .


أين هو الإنصاف ؟



هل عرفت الأن سبب تكراري لعبارة تحياتي إلى المنصفين ؟


لأنه لا يوجد منصفين عند قومك الذين يتشدقون علينا باتباع هدي آل البيت رضي الله عنه.


قل لي بربك أيها الشيعي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ما الذي استفدته من تجميد حساب الأخ الكريم الذي كان المُفترض أن يكون محل دعوتك إلى الحق الذي أنت تعتقده ؟


عليك أن تفهم نحن نخالفكم في العقيدة و بناءاً على هذا يجب عليك أن تحاور ضيوفك و إلا لَمَا كان للحوار معنى.


تحياتي إلى المنصفين.


الزميل ضيع موقع الشكاوي

على العموم ننتظر أسد من أسود السنة

للجواب!!


السؤال:

هل طبقت مجرمة الحرب حديثكم عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء بعدي في خروجها السافر؟؟؟


الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 05:19 PM
محمد الهداية محمد الهداية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 88233

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 79

آخر تواجد: 27-11-2010 08:13 AM

الجنس:

الإقامة:

اولا ارجو من الادارة ان توجه انذار الى عبدالحسين وكل من يتطاول على امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها
اخي العزيز ارجو ان تدعونا الى التشيع بالحوار اللين والدليل القاطع لا بالطعن والسب والتهجم على امهات المؤمنين
الا تخجل من رسول الله فماذا تقول له يوم القيامة هل ستقول له لماذا لم تتزوج افضل من عائشة ام تقول لماذا لم تربي عائشة وانتم تقولون ان سيدنا محمد كان يعلم ماذا ستقوم به عائشة من بعده فلماذا لم يطلقها على الاقل لماذا لم يتبرأ منهابل انه كافاها ومات في حجرتها وعلى صدرها عليه الصلاة والسلام

اخي ان عائشة امك رغم انفك لان الله
قال (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم ) صدق الله العظيم واستغرب كيف تتجرا على امك
ارجو من اخوتي الشيعة ان يجيبوا على هذا السؤال واتحداهم ان يجيبوا
لماذا سيدنا على لم يقيم الحد على امنا عائشة باعتبارها تسببت بمقتل الاف المسلمين اريد رد واضح
فلو انها كانت نيتها الحرب والخروج على امير والمؤمنين وتسببت بمقتل المسلمين
فلماذا لم يقيم عليها الحد سيدنا علي وهو كان امير المؤمنين
ونعلم حديث نبينا الكريم
(لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) ففي شرعنا الحنيف لا يوجد محاباة ولا مراعاة فالمذنب لا بد من اقامة الحد عليه
فلماذا لم يقيم سيدنا علي الحد على امنا عائشة

الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 05:27 PM
عبد للزهراء عبد للزهراء غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 48689

تاريخ التّسجيل: Feb 2008

المشاركات: 1,644

آخر تواجد: 28-08-2012 05:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد الهداية
اولا ارجو من الادارة ان توجه انذار الى عبدالحسين وكل من يتطاول على امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها
اخي العزيز ارجو ان تدعونا الى التشيع بالحوار اللين والدليل القاطع لا بالطعن والسب والتهجم على امهات المؤمنين
الا تخجل من رسول الله فماذا تقول له يوم القيامة هل ستقول له لماذا لم تتزوج افضل من عائشة ام تقول لماذا لم تربي عائشة وانتم تقولون ان سيدنا محمد كان يعلم ماذا ستقوم به عائشة من بعده فلماذا لم يطلقها على الاقل لماذا لم يتبرأ منهابل انه كافاها ومات في حجرتها وعلى صدرها عليه الصلاة والسلام

اخي ان عائشة امك رغم انفك لان الله
قال (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم ) صدق الله العظيم واستغرب كيف تتجرا على امك
ارجو من اخوتي الشيعة ان يجيبوا على هذا السؤال واتحداهم ان يجيبوا
لماذا سيدنا على لم يقيم الحد على امنا عائشة باعتبارها تسببت بمقتل الاف المسلمين اريد رد واضح
فلو انها كانت نيتها الحرب والخروج على امير والمؤمنين وتسببت بمقتل المسلمين
فلماذا لم يقيم عليها الحد سيدنا علي وهو كان امير المؤمنين
ونعلم حديث نبينا الكريم
(لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) ففي شرعنا الحنيف لا يوجد محاباة ولا مراعاة فالمذنب لا بد من اقامة الحد عليه
فلماذا لم يقيم سيدنا علي الحد على امنا عائشة


نظيرنا في الخلق هذا ليس جواب

على السؤال المطروح والكلام العاطفي

محله في موقع آخر.


السؤال:

هل طبقت مجرمة الحرب حديثكم عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء بعدي في خروجها السافر؟؟؟




التوقيع :
رحم الله والديك يا آية الله السيد كمال فقد هدمت أبنية الشرك واطحت رؤوس الكفر!!!





الرد مع إقتباس
قديم 26-07-2010, 08:32 PM
اوس حمد اوس حمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 22467

تاريخ التّسجيل: Sep 2005

المشاركات: 1,625

آخر تواجد: 15-11-2018 08:13 PM

الجنس:

الإقامة:

هل طبقت مجرمة الحرب حديثكم عليكم بسنتي

وسنة الخلفاء بعدي في خروجها السافر؟؟؟
سؤال جميل جدا
ولكن ننتظر جواب له

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:56 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin