مراحل تطور النفاق داخل الاسلام

[عادل سالم سالم]

مثال عن التشويه المتعمد لشخص الرسول ص من قبل المنافقين والمنافقات

[عادل سالم سالم]

ورد في صحيح مسلم

عن حذيفة ابن اليمان : " يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة : كيف أصنع يا رسول الله ان أدركت ذلك . قال : تسمع وتطيع للأمير وان ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع له وأطع "



توفي الصحابي الجليل حذيفة بعد استلام الامام علي ع للخلافة ب 40 يوم فقط




الصحابي حذيفة كان يعرف اسماء المنافقين ولم يصل على منافق ولم يصل على ابو بكر و عمر وعثمان




السؤال : من هم الامراء الذين اشار اليهم الحديث؟؟

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }الأنعام112

[عادل سالم سالم]

احد اساليب المنافقين في تثبيت اركان حكمهم الباطل وغير الشرعي هو ابتداع اسلوب الحرق والتمثيل بالجثث احياءا او امواتا ضد معارضيهم السياسيين والادعاء انهم مرتدون رغم ان بعضهم لم يكونوا مرتدين ابدا بل كانوا معارضين بسبب عدم شرعية نظام الحكم في نظرهم




ومن الامثلة

*) ابو بكر حرق الفجاءة السلمي حيا
http://kingoflinks.net/Mkhalfoon/1Ab...fat/8Fjaah.htm


*) خالد بن الوليد قتل مالك بن نويره وزنا بزوجته مباشرة وحرق راسه

*) محاولة عمر بن الخطاب احراق بيت الامام علي وفاطمة عليهما السلام

*) قيام معاوية باحراق عبدالرحمن بن ابي بكر

ووووووووووووووووووو

الان تقوم داعش والقاعدة بحرق الاسرى متبعين بذلك شرع المنافقين لا شرع الاسلام

ومخالفين صراحة الحديث الصحيح عندهم

روى البخاري


عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما



لكن الملاحظ ان المنافقين قد وضعوا احاديث كاذبة تشير الى قيام الرسول ص والامام علي ع بحرق بعض الاشخاص من اجل تبرير اعمالهم ومن اجل تشويه الاسلام

[عادل سالم سالم]

هذا احد الاكاذيب التي وضعها المنافقون لتبرير افعالهم القبيحة الشنيعة ضد معارضيهم السياسيين وكذلك للطعن في شخص الرسول ص

[عادل سالم سالم]

هذه الصورة البشعة التي وضعها اتباع الاسلام الاموي واسلام المنافقين للرسول ص

http://library.islamweb.net/hadith/d...1940&pid=60267

مسند احمد
رقم الحديث: 1940
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَبَرَّزَ فَطَعِمَ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً " .
...........................................
مسند احمد
http://library.islamweb.net/hadith/d...60277&hid=1940


رقم الحديث: 1940
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَبَرَّزَ فَطَعِمَ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً " .

........................................
سنن الترمذي
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=37&PID=3490

1847 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسمعيل بن إبراهيم عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء قال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة

[نستعين بالله]

مسند احمد
رقم الحديث: 1940
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَبَرَّزَ فَطَعِمَ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً " .

وما الاشكال؟
هل ترك واجب؟
هل تعرف الاستنجاء بالاحجار؟

تتحدث وكانهم يعيشون في قصور فارهة ولديهم حمامات ايطالية
وليسوا في بيئة قاسية مثل بيئة الجزيرة العربية.

[عادل سالم سالم]

وما الاشكال؟
هل ترك واجب؟
هل تعرف الاستنجاء بالاحجار؟

تتحدث وكانهم يعيشون في قصور فارهة ولديهم حمامات ايطالية
وليسوا في بيئة قاسية مثل بيئة الجزيرة العربية.

نعم اعرف الاستنجاء بالاحجار


لكن الاستنجاء يكون في حالة عدم توفر الماء


(( عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء قال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة ))

هذا الحديث يشير الى وجود الماء


الاحاديث التي وضعها المنافقين كثيرة في الانتقاص من الرسول ص ولا تقتصر على هذا

ومنها
التبول واقفا امام الناس
الشك في نبوته
تفضيل عمر و عثمان على الرسول ص
عدم معرفته بتلقيح االنخل
السب والشتم للابرياء
محاولته الانتحار
عدم العدل بين نساءه
تمثيله بجثث القتلى
سماعه للاغاني
عدم تحجيبه نساءه الا بعد مقالة عمر
الصلاة بملابس فيها نجاسة مثل المني
نسيانه انه مجنب ويذهب للمسجد وهو مجنب
الطعن بزوجات الرسول ص عن طريق وضع احاديث جنسية مروية على لسان عائشة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووو

[ابوفاروق]

نعم اعرف الاستنجاء بالاحجار
لكن الاستنجاء يكون في حالة عدم توفر الماء

ويجوز مع وجود الماء
او مع قلة الماء او صعوبة الوصول اليه
وليس في الرواية اي كلام عن وجود الماء
وحتى لو وجد ، فالاستنجاء ليس فيه اي اشكال لانه يفي بالغرض

(( عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام فقالوا ألا نأتيك بوضوء قال إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة ))
هذا الحديث يشير الى وجود الماء

هذا يتحدث عن الوضوء ، فهل يجب الوضوء قبل الاكل؟
وما علاقته بالسابق؟
هل ذكر انه لم يستخدم الماء مطلقا؟

أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ أَحْمِلُ أَنَا وَغُلامٌ مَعِي نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ ، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ .


هل انتهى الكلام عن هذا
حتى يتم الانقال الى غيره؟

[عادل سالم سالم]

ويجوز مع وجود الماء
او مع قلة الماء او صعوبة الوصول اليه
وليس في الرواية اي كلام عن وجود الماء
وحتى لو وجد ، فالاستنجاء ليس فيه اي اشكال لانه يفي بالغرض

عند وجود الماء...يصبح الاستنجاء بالحجر محل اشكال


لو كان هذا الحديث فقط لما تكلمنا عنه... لكن توجد منظومة كبيرة من الاحاديث تنتقص من الرسول ص

[ابوفاروق]

عند وجود الماء...يصبح الاستنجاء بالحجر محل اشكال


لو كان هذا الحديث فقط لما تكلمنا عنه... لكن توجد منظومة كبيرة من الاحاديث تنتقص من الرسول ص

اذا عندكم محل اشكال وفقا لمروياتكم
فهذا خاص بكم
وليس لدينا مشكلة لان الاحجار تفي بالغرض


فلا تلزم غيرك بمسائل فقهية خاصة بكم.

[عادل سالم سالم]

الرسول ص لعن المنافقين الذين تخلفوا عن جيش اسامه ومنهم ابو بكر وعمر وعثمان

وكذلك لعن معاوية وابوه
ولعن مروان وابوه


لذلك وضع المنافقون الحديث التالي الذي ينسب للرسول ص لعن وسب الابرياء ظلما وعدوانا... من اجل ان يكون لعنه للمنافقين زكاة ورحمة لهم... وبذلك نزهوا المنافقين وطعنوا بالرسول ص

http://www.mezan.net/radalshobohat/16Yaseb.htm

إتهام النبي محمد (ص) بسب ولعن المسلمين

عدد الروايات : ( 21 )

صحيح البخاري- الدعوات - قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )

- حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : أخبرني : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة (ر) أنه سمع النبي (ص) يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5884&doc=0

[عادل سالم سالم]

النص منقول
.......................................

من قرأ أول سورة البقرة سيجد أن الله ذكر المتقين في أربع آيات، والكفار في آيتين، والذين في قلوبهم مرض في نحو عشرين آية، وأضدادهم في آية.


أعني.. هذا في أول خمس وعشرين من سورة البقرة، وهي أول سورة نزلت بالمدينة.. قبل بدر وقبل إسلام المنافقين من لأنصار الذين نخفي بهم من سبقهم بالنفاق، والغلاة قد يدخل فيهم المخدوع والرجل الصالح وذو السابقة.. ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)، نزلت في أهل بدر!
إذاً.. فالتغير الثقافي - أو التغيير الثقافي - كان قديماً، كان هناك نشر لثقافة النفاق من ايام النبي نفسه، ونزل القرآن بذم هؤلاء وبيان مشروعهم.. كان التغيير الثقافي متسارعاً جداً في آخر عهد النبي، بما يشبه (الإنقلاب الثقافي)، وبلا خجل، يقوم به رجال ونساء متعمدين معاكسة القرآن والنبي.
اسمع قوله تعالى في التوبة (من آخر ما نزل) يقول:




(الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(67)) [سورة التوبة]




وتسارعوا في آخر عهد النبي، في الأشهر الأخيرة من عمره الشريف ،كما في سورة المائدة (آخر السور نزولاً على الإطلاق)، فقد سجلت هذه الحركة النفاقية، كما في قوله:




(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41)) [سورة المائدة]


ثم ذكر أنهم سماعون للكذب .. وأكالون للسحت ... المقصود أن هناك حركة كبرى، وهذه الحركة النفاقية الثقافية المتحالفة مع اليهود السماعة للكذب الأكالة للسحت التي لم يمنعها نزول قرآن ولا وجود نبي.. هذه الحركة لن تتوقف!.. فالغلاة الكاذبون على الله الراوون في تسخيفه وتسخيف عدله هم نتيجة من نتائج تلك الحركة النفاقية - التي لم تتزحزح لقرآن ولا نبي - هي صناعة الشيطان، والشيطان وصناعته هي مبكرة جداً على هذا التاريخ، لقد استطاع إيجاد هذه البذرة من أوائل العهد المكي - كما في سورة المدثر - وهو من آول ما نزل بمكة، فقد ذكر الله أوائل هذه البذرة:


(وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مثلاً)!


وكل السور المكية تتبعت هذه الظاهرة النفاقية من البداية، ثم المدينة، وذكرت تحالفهم مع اليهود والأعراب.. حتى جرفوا معهم من جرفوا، عبر التاريخ.

[عادل سالم سالم]

النص منقول
.......................................

من قرأ أول سورة البقرة سيجد أن الله ذكر المتقين في أربع آيات، والكفار في آيتين، والذين في قلوبهم مرض في نحو عشرين آية، وأضدادهم في آية.


أعني.. هذا في أول خمس وعشرين من سورة البقرة، وهي أول سورة نزلت بالمدينة.. قبل بدر وقبل إسلام المنافقين من لأنصار الذين نخفي بهم من سبقهم بالنفاق، والغلاة قد يدخل فيهم المخدوع والرجل الصالح وذو السابقة.. ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)، نزلت في أهل بدر!
إذاً.. فالتغير الثقافي - أو التغيير الثقافي - كان قديماً، كان هناك نشر لثقافة النفاق من ايام النبي نفسه، ونزل القرآن بذم هؤلاء وبيان مشروعهم.. كان التغيير الثقافي متسارعاً جداً في آخر عهد النبي، بما يشبه (الإنقلاب الثقافي)، وبلا خجل، يقوم به رجال ونساء متعمدين معاكسة القرآن والنبي.
اسمع قوله تعالى في التوبة (من آخر ما نزل) يقول:




(الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(67)) [سورة التوبة]




وتسارعوا في آخر عهد النبي، في الأشهر الأخيرة من عمره الشريف ،كما في سورة المائدة (آخر السور نزولاً على الإطلاق)، فقد سجلت هذه الحركة النفاقية، كما في قوله:




(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41)) [سورة المائدة]

ثم ذكر أنهم سماعون للكذب .. وأكالون للسحت ... المقصود أن هناك حركة كبرى، وهذه الحركة النفاقية الثقافية المتحالفة مع اليهود السماعة للكذب الأكالة للسحت التي لم يمنعها نزول قرآن ولا وجود نبي.. هذه الحركة لن تتوقف!.. فالغلاة الكاذبون على الله الراوون في تسخيفه وتسخيف عدله هم نتيجة من نتائج تلك الحركة النفاقية - التي لم تتزحزح لقرآن ولا نبي - هي صناعة الشيطان، والشيطان وصناعته هي مبكرة جداً على هذا التاريخ، لقد استطاع إيجاد هذه البذرة من أوائل العهد المكي - كما في سورة المدثر - وهو من آول ما نزل بمكة، فقد ذكر الله أوائل هذه البذرة:


(وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مثلاً)!


وكل السور المكية تتبعت هذه الظاهرة النفاقية من البداية، ثم المدينة، وذكرت تحالفهم مع اليهود والأعراب.. حتى جرفوا معهم من جرفوا، عبر التاريخ.

[ابوفاروق]

الرسول ص لعن المنافقين الذين تخلفوا عن جيش اسامه ومنهم ابو بكر وعمر وعثمان

كلام فارغ
فلم يثبت اللعن في حديث صحيح
وابوبكر الصديق امره الرسول عليه الصلاة والسلام بان يصلي بالناس في الصحيح من الروايات


واساسا الجيش لم يتحرك الا في خلافة الصديق حتى يقال انه فلان تخلف وعلان تخلف، والذي سيره هو الصديق نفسه
فلا يقال ان احدا تخلف عنه الا بدليل

إتهام النبي محمد (ص) بسب ولعن المسلمين

عدد الروايات : ( 21 )

صحيح البخاري- الدعوات - قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )

- حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : أخبرني : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة (ر) أنه سمع النبي (ص) يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.

السب معناه الدعاء .. مثل اتعسه الله .. تربت يداه .. الخ
ولا يدعو النبي قاصدا الدعاء على احدا الا على مستحق له ظاهرا
ولكن هذا من باب التصدق على امته

[عادل سالم سالم]

كلام فارغ
فلم يثبت اللعن في حديث صحيح
وابوبكر الصديق امره الرسول عليه الصلاة والسلام بان يصلي بالناس في الصحيح من الروايات


واساسا الجيش لم يتحرك الا في خلافة الصديق حتى يقال انه فلان تخلف وعلان تخلف، والذي سيره هو الصديق نفسه
فلا يقال ان احدا تخلف عنه الا بدليل





السب معناه الدعاء .. مثل اتعسه الله .. تربت يداه .. الخ
ولا يدعو النبي قاصدا الدعاء على احدا الا على مستحق له ظاهرا
ولكن هذا من باب التصدق على امته