منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 09-10-2018, 12:19 AM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: اليوم 08:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
سبحان الذي خلق العقل وحرمكم إياه.
عندما نتكلم عن عائشة وانها ولدت في الإسلام فهذا لنقول لكم انها لا تعرف شيئا عن الجاهلية.
والله انت اللي محروم من العقل .. انظر إلى تبريراتك السطحية ...!!!
هل كل مولود في الاسلام لايعرف شيئا عن الجاهلية .. الم يعاصر
أناسا عاشوا في الجاهلية .. اليس رسول الله عاش 40 عاما قبل البعثة
ياأخي استنتاجاتك وتبريراتك عجيبه ... اتق الله وأنصف نفسك


بل مقتضى رايك في أن :
(( عائشة لاتعرف الجاهلية وكان شغلها الشاغل هو الإسلام ))
يقتضى أن يكون حديثها صحيحا لأنه إسلامي 100%

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
فمن أين حصلت على معلوماتها تلك من أي كتاب..

النقل المتواتر عمّن عاصروا الجاهلية وعاشوا فيها
وخصوصا رسول الله صلى الله عليه وسلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
عندما نقول ان عاشوراء كما اثبت علماؤه هو مصطلح إسلامي
كان اسمه في الجاهليه 10 محرم .. أصبح في الإسلام عاشوراء
مالضير في ذلك .... الأسماء لاتغير من الحدث شيئا .........
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
ماذا في الصورة او الجدول الذي وضعته..
الجدول يثبت بما لايدع مجالا للشك أن النبي صلى الله عليه وسلم
قد صام العاشر من محرم في السنة 2 للهجرة قبل فرض صيام
رمضان بـ 7 أشهر ..
وبعد وصوله للمدينة ب10 أشهر ..
والذي مر عليه هو محرم واحد فقط وهو الذي كان في السنة الثانية للهجرة





إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
رجع الأمر إلى اصلكم اليهودي. لتفرحوا بأفراحهم وتحزنوا بأحزانهم

الأمر متعلق بالنبي موسى عليه السلام وليس باليهود
نحن كما قال رسول الله : نحن أولى بموسى


.

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 08:58 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,147

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

[quote=الإستبرقي]

النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ

ولم يقل
(( وأزواجه عدوّاتهم ))



فياله من شرف عظيم .. فداها أبي وأمي





يبدو أنك لاتقرأ موضوعك .. منذ 2010 وأنت تسأل
و الجواب يتكرر كثيرا ياعبدالرب الجياشي

..... الجواب ..
ليس عليه بيعه .. لأنه مكلف فيما يطيق وليس فيما لايطيق ..

إذا لم يوجد إمام ..
إذا اختفى الإمام
إذا قتل الإمام ..
فليس على المكلّفين حرج


إذا لم تستوعب هذا الجواب .. فأرجو أن تكتبه مع كل مرة تكرر فيها سؤالك
وأضف للقراء ... هل هذا الجواب صحيح ... لعل وعسى ان يستفيد منه المسلمون


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
السؤال صعب على السلفي
[QOTE]

والجواب أصعب على الشيعي


حبيبي الإستبرقي

أرجو ان تسوعب السؤال

فأقول الحديث يقول

( من ) وجملة تفيد العموم

بالعربي كل أنسان يموت ولم يبايع

فهو يموت مثل موتت ابي جهل

فلابد من مبايعت إمام او خليفة

فالحديث واضح

قال مسلم في صحيحه

(صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة)

قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).
جاوب على قدر السؤال

خطاب النبي لمن موجه

البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟

أكيد للخليفة أو الحاكم ..

إن شاء الله تستوعب

مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية



فمن هو أميره؟


السؤال صعب على السلفي





التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 12:16 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: اليوم 08:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
السؤال صعب على السلفي[/font][/color][/font][/color][/size]


ههههههههههه
والجواب أصعب على الشيعي

[quote=عبد العباس الجياشي]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الإستبرقي

مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية

فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي


ياعبد رب العباس
من سنة 2010 وأنت تسأل ؟؟
وأكثر من 400 مشاركة ..!!!
والناس تجيب ولم تقتنع ؟؟

أجب أنت على سؤالك ... وخل المسلمين يرتاحون أو يستفيدون ؟؟

[/center]



.

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 07:22 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,147

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

الاستبرقي أرجو ان لا تقلد اسيادك بالجهل

فهو ليس فضيلة

الحديث يقول من مات وليس في عنقه بيعة مات متت جاهلية

يعني مامات ابو جهل وابو لهب

إن شاء الله تعالى تفهم

الحديث يقول : ( مـــــــــن )

وكلمة من
من :
أسماء الشرط :
مثل : من , وما , وأي ، وهذه من صيغ العموم .
الأمثلة :
1. قال تعالي : (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهلة ) .( النساء : 92) .
كلمة : (من) ، من أسماء الشرط فهي لفظ عام ، والمعني : كل مؤمن يقع في القتل الخطأ يتوجب
فعله تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تدفع لأهله .
2. وقال تعالي : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ). (البقرة : 185) .
كلمة: (من ) ، من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .
3.وقال تعالي : ( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم ) .(البقرة : 215) .
كلمة : (ما ) ، اسم شرط ، وهي من صيغ العموم
4. وقال تعالي : ( أياٌ ما تدعو فله الأسماء الحسني ) .( الإسراء : 110) .
كلمة : ( أي ) ،من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .

وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية

إذا عندك جواب هلا بك وإلا استريح وتفرج

ان الله تستوعب السؤال وتجيب بدون قلت أدب

وإلا اتصل بالادارة حتى ترميل في حوش كوكب

تحياتي للفظ الغليظ

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 08:23 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: اليوم 08:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
[/color][/size][/size][/font]وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية

[/font][/font][/font][/font][/font][/color][/size][/font][/size][/font]


إذا كانت (( من )) شاملة ..
فماذا يفعل الطفل إذا مات وهو صغير في سن 5 سنوات مثلا
وماذا يفعل المجنون

قطعا هم لم يبايعوا ... (( لعدم القدرة ))
فهل يموتون ميتة جاهلية ... أم أن هناك استثناءات للحكم



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
[/font][/font][/font][/font][/font][/color][/size][/font][/size][/font]
إذا عندك جواب هلا بك وإلا استريح وتفرج

ان الله تستوعب السؤال وتجيب بدون قلت أدب

وإلا اتصل بالادارة حتى ترميل في حوش كوكب

تحياتي للفظ الغليظ


أولا .. لايوجد قلة أدب والحمدلله ....فإتهامك باطل وتحريضي
ثانيا يبدو أن الضربة آلمتك .. وأصابت مقامك الكريم في مقتل ..
لذلك أجب بهدوء ولا تلجأ لاسلوب التحريض .. فإنه لايستخدمه
إلا من اصيب بهزيمة نفسيّة

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 08:53 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,147

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة



ط§ظ„ط***ط¯ظٹط« ظٹظ‚ظˆظ„ ظ…ظ† ظ…ط§طھ ظˆظ„ظٹط³ ظپظٹ ط¹ظ†ظ‚ظ‡ ط¨ظٹط¹ط© ظ…ط§طھ ظ…طھطھ ط¬ط§ظ‡ظ„ظٹط©

ظٹط¹ظ†ظٹ ظ…ط§ظ…ط§طھ ط§ط¨ظˆ ط¬ظ‡ظ„ ظˆط§ط¨ظˆ ظ„ظ‡ط¨

ط¥ظ† ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ طھظپظ‡ظ…

ط§ظ„ط***ط¯ظٹط« ظٹظ‚ظˆظ„ : ( ظ…ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ€ظ† )

ظˆظƒظ„ظ…ط© ظ…ظ† ط´ط§ظ…ظ„ط©
ظ…ظ† :
ظ…ظ† ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط´ط±ط· :
ظ…ط«ظ„ : ظ…ظ† , ظˆظ…ط§ , ظˆط£ظٹ طŒ ظˆظ‡ط°ظ‡ ظ…ظ† طµظٹط؛ ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ… .
ط§ظ„ط£ظ…ط«ظ„ط© :
1. ظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظٹ : (ظˆظ…ظ† ظ‚طھظ„ ظ…ط¤ظ…ظ†ط§ ط®ط·ط£ ظپطھط***ط±ظٹط± ط±ظ‚ط¨ط© ظ…ط¤ظ…ظ†ط© ظˆط¯ظٹط© ظ…ط³ظ„ظ…ط© ط¥ظ„ظٹ ط£ظ‡ظ„ط© ) .( ط§ظ„ظ†ط³ط§ط، : 92) .
ظƒظ„ظ…ط© : (ظ…ظ†) طŒ ظ…ظ† ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط´ط±ط· ظپظ‡ظٹ ظ„ظپط¸ ط¹ط§ظ… طŒ ظˆط§ظ„ظ…ط¹ظ†ظٹ : ظƒظ„ ظ…ط¤ظ…ظ† ظٹظ‚ط¹ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚طھظ„ ط§ظ„ط®ط·ط£ ظٹطھظˆط¬ط¨
ظپط¹ظ„ظ‡ طھط***ط±ظٹط± ط±ظ‚ط¨ط© ظ…ط¤ظ…ظ†ط© طŒ ظˆط¯ظٹط© طھط¯ظپط¹ ظ„ط£ظ‡ظ„ظ‡ .
2. ظˆظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظٹ : ( ظپظ…ظ† ط´ظ‡ط¯ ظ…ظ†ظƒظ… ط§ظ„ط´ظ‡ط± ظپظ„ظٹطµظ…ظ‡ ). (ط§ظ„ط¨ظ‚ط±ط© : 185) .
ظƒظ„ظ…ط©: (ظ…ظ† ) طŒ ظ…ظ† ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط´ط±ط· طŒ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظ† طµظٹط؛ ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ… .
3.ظˆظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظٹ : ( ظˆظ…ط§ طھظپط¹ظ„ظˆط§ ظ…ظ† ط®ظٹط± ظپط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ… ) .(ط§ظ„ط¨ظ‚ط±ط© : 215) .
ظƒظ„ظ…ط© : (ظ…ط§ ) طŒ ط§ط³ظ… ط´ط±ط· طŒ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظ† طµظٹط؛ ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ…
4. ظˆظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظٹ : ( ط£ظٹط§ظŒ ظ…ط§ طھط¯ط¹ظˆ ظپظ„ظ‡ ط§ظ„ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط***ط³ظ†ظٹ ) .( ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط، : 110) .
ظƒظ„ظ…ط© : ( ط£ظٹ ) طŒظ…ظ† ط£ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط´ط±ط· طŒ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظ† طµظٹط؛ ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ… .

ظˆط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ظٹط¹ظ†ظٹ ظƒظ„ ظ…ظ† ظٹظ…ظˆطھ ظˆظ„ظٹط³ ظپظٹ ط¹ظ†ظ‚ظ‡ ط¨ظٹط¹ط© ظٹظ…ظˆظ† ظ…ظٹطھظ‡ ط¬ط§ظ‡ظ„ظٹط©



ط§ظ„ط§ط³طھط¨ط±ظ‚ظٹ ط§ظ„ط·ظپظ„ ظ‡ظ„ ظ…ظƒظ„ظپ ط§ظ„ظ…ط¬ظ†ظˆظ† ظ‡ظ„ ظ…ظƒظ„ظپ

ظ…ظ…ظƒظ† طھط¬ط§ظˆط¨

ط®ظٹط± ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ…ط§ ظ‚ظ„ ظˆط¯ظ„

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ


آخر تعديل بواسطة عبد العباس الجياشي ، 09-10-2018 الساعة 08:56 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 08:59 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,147

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

الحديث يقول من مات وليس في عنقه بيعة مات متت جاهلية

يعني مامات ابو جهل وابو لهب

إن شاء الله تعالى تفهم

الحديث يقول : ( مـــــــــن )

وكلمة من
تفيد العموم والشمول
من أسماء الشرط :
مثل : من , وما , وأي ، وهذه من صيغ العموم .
الأمثلة :
1. قال تعالي : (ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلي أهلة ) .( النساء : 92) .
كلمة : (من) ، من أسماء الشرط فهي لفظ عام ، والمعني : كل مؤمن يقع في القتل الخطأ يتوجب
فعله تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تدفع لأهله .
2. وقال تعالي : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ). (البقرة : 185) .
كلمة: (من ) ، من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .
3.وقال تعالي : ( وما تفعلوا من خير فان الله به عليم ) .(البقرة : 215) .
كلمة : (ما ) ، اسم شرط ، وهي من صيغ العموم
4. وقال تعالي : ( أياٌ ما تدعو فله الأسماء الحسني ) .( الإسراء : 110) .
كلمة : ( أي ) ،من أسماء الشرط ، وهي من صيغ العموم .

وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية



الاستبرقي الطفل هل مكلف المجنون هل مكلف

ممكن تجاوب

خير الكلام ما قل ودل

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 09:12 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: اليوم 08:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
[/color][/font]وعلى هذا يعني كل من يموت وليس في عنقه بيعة يمون ميته جاهلية



[/size][/font] الاستبرقي الطفل هل مكلف المجنون هل مكلف

ممكن تجاوب

خير الكلام ما قل ودل [/size][/font]


نعم ... هذا مااردنا توضيحه
أن في حديث البيعه هناك استثناءات ..
الطفل الذي لم يبلغ .. المجنون ..
وكذلك الجاهل والمجبور والغير قادر

ولذلك المسلم الهندي والامريكي .. من الصنف الاخير

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 09:19 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,147

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الإستبرقي
نعم ... هذا مااردنا توضيحه
أن في حديث البيعه هناك استثناءات ..
الطفل الذي لم يبلغ .. المجنون ..
وكذلك الجاهل والمجبور والغير قادر

ولذلك المسلم الهندي والامريكي .. من الصنف الاخير












ولا يهمك أنت من اي صنف

ممكن تجاوب

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 09:35 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,202

آخر تواجد: اليوم 04:51 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الإستبرقي

والله انت اللي محروم من العقل .. انظر إلى تبريراتك السطحية ...!!!
هل كل مولود في الاسلام لايعرف شيئا عن الجاهلية .. الم يعاصر
أناسا عاشوا في الجاهلية .. اليس رسول الله عاش 40 عاما قبل البعثة
ياأخي استنتاجاتك وتبريراتك عجيبه ... اتق الله وأنصف نفسك

بل مقتضى رايك في أن :
(( عائشة لاتعرف الجاهلية وكان شغلها الشاغل هو الإسلام ))
يقتضى أن يكون حديثها صحيحا لأنه إسلامي 100%

النقل المتواتر عمّن عاصروا الجاهلية وعاشوا فيها
وخصوصا رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان اسمه في الجاهليه 10 محرم .. أصبح في الإسلام عاشوراء
مالضير في ذلك .... الأسماء لاتغير من الحدث شيئا .........

الجدول يثبت بما لايدع مجالا للشك أن النبي صلى الله عليه وسلم
قد صام العاشر من محرم في السنة 2 للهجرة قبل فرض صيام
رمضان بـ 7 أشهر ..
وبعد وصوله للمدينة ب10 أشهر ..
والذي مر عليه هو محرم واحد فقط وهو الذي كان في السنة الثانية للهجرة

الأمر متعلق بالنبي موسى عليه السلام وليس باليهود
نحن كما قال رسول الله : نحن أولى بموسى
.
أولا:
كلامك عن عائشة بله واشرب ماؤه
لا ابو بكر صام عاشوراء ولا عمر ولا عائشة ولا عبد الله بن عمر بن الخطاب الذي كان اكبر سنا من عائشة ولا عبد الله بن عمرو بن العاص ولا إبن عباس ولا الإمام علي سلام الله عليه ولا فاطمة الزهراء صامت عاشوراء...
فمن أين اتت عائشة بهذا
من اخبرها به.
كان اسمه العاشر من محرم وبقي العاشر من محرم حتى قتل الحسين سلام الله عليه.
فعندما تقول عائشة صوم عاشوراء وهذا الإسم لم يكن معروفا فهناك من اخترع كذبة وهذه الكذبة اخترعت بعد مقتل الحسين سلام الله عليه.
عندما تتضارب أقوال إبن عباس في الصحيحين في متى فرض صيام اليوم العاشر من محرم على المسلمين ويسمى هذا اليوم بيوم عاشوراء وهو لم يكن معروفا لا في الجاهلية ولا في الإسلام إلى بعد مقتل الحسين سلام الله عليه او بسبب الحسين سلام الله عليه فهناك حتما من وضع تلك الروايات.
.
عندما يقوم شخص من أمثالك ويقول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم صام يوم عاشوراء في السنة الثانية من الهجرة والنبي صلى الله عليه واله وسلم علم بصيامه في نفس ذلك اليوم فهناك مشكلة طبعا (مشكلة تضارب وتعارض)
فالنبي صلى الله عليه واله وسلم لم يأت في تشري او افي العاشر من تشري سنة 1 هجرية في اليوم الذي صامته اليهود. بل قدم بعد 3 اشهر.
وفي السنة الثانية من الهجرة علم ان اليهود تصوم هذا اليوم فقرر صيامه. (هذا ما تقوله أنت)
والسؤال الذي يفرض نفسه لأصحاب العقول هو التالي:
متى علم النبي صلى الله عليه واله وسلم ان العاشر من محرم (10 تشري) هو يوم تصومه اليهود...؟؟
إذا قلت في العاشر من محرم تشري
فمعنى هذا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يصمه ولا يمكن له أن يصومه لأن اليهود تصوم من ليل 9 محرم حتى ليل 10 محرم.
يعني الصيام يكحون حوالي 27 ساعة..
فهل صام النبي صلى الله عليه واله وسلم 27 ساعة...
لا اعتقد ذلك. ولا يمكن له ذلك لأنه بحسب أقوالكم علم يوم 10 تشري أو 10 محرم بأن اليهود تصومه.
إذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم عمل في يوم 10 محرم انهم يصومونه وهو فاطر (يعني اكل والصحابة اكلوا ) فهل يمكن لهم أن يصوموا؟
ما حال الصحابة الذين اكلوا وشربوا ؟؟
من ازاع الخبر بين الصحابة
هل قال النبي صلى الله عليه واله وسلم الصلاة جامعة
هل قال احد خطبنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال صوموا يوم عاشوراء لأن الله نجى فيه موسى وووو
النية مطلوبة في كل عمل. بل قبله فأنت مطالب بأن تنوي أن تصوم وتصلي وتحج ووووو قبل عملك.
ثم ما بال إبن عباس قال ان النبي صلى الله عليه واله وسلم فرض صيام يوم العاشر من محرم في نفس يوم صيام اليهود وعندما قالوا له أنه يوم تصومه اليهود والنصارى قال العام المقبل سنصوم 9 و 10 ثم مات النبي صلى الله عليه واله وسلم.
فهذا حديث يقول لك بصراحة أن صيام عاشوراء قبل سنة 10 هجرية لم يفرض..
وأحاديثكم وتاريخكم يقول ان صيام شهر رمضان نسخ صيام عاشوراء...
فكيف يأمر النبي صلى الله عليه واله وسلم بصيامه سنة 10 هجرية...
عجيب
.
.
ما ذكرته لك هو ما ذكره لكم علماؤكم الذين قالوا إن صيام يوم عاشورءا هو موضوع ولا يمكن أن يقبل بأي حال من الأحوال.
لماذا
لانهم وجدوا تضاربا رهيبا في الأحاديث لا يمكن للعقل أن يقبلها.
.
أعتقد أني الوحيد الذي ذكر أن اليهود اجلوا من المدينة المنورة سنة 5 هجرية... فأي حديث في صيام يوم عاشوراء بعد هذا تكرمة لليهود ولأنه شاهد اليهود تصومه هو حديث مردود مرفوض.
قد تأتي وتقول هناك احديث شيعية
اقول
بلها واشرب ميها. نفس هذا التحليل ينطبق على الأحاديث الشيعية.
نحن في مقام البحث للوصول إلى الحقيقة.
والإسلام نسخ كل الشرائع السابقة
ومصطلح عاشوراء كما قال المسلمون هو مصطلح إسلامي ظهر إلى حيز الوجود بسبب الحسين سلام الله عليه.
فاعلم أن اي حديث يتكلم عن عاشوراء وليس فيها ذكر للحسين سلام الله عليه او قتله او مصيبته فهو حديث موضوع...
سوءا كان من السنة او الشيعة...
.
.
اعتذر من الأخ عبد العباس الجياشي
لا أدري ما سيقوله عابد عمر بن صاهاك عن بني عبد المطلب او عبد الدار
هل سيقول لهم عبد رب المطلب او عبد رب الدار (هذه مصيبة) لأن رب الدار هو الأب ههههههههههههههه
على كل
نقطة خارج الموضوع فقط لفتت نظري
وجدت هذه الوصلة
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8...AF%D8%A7%D8%B1
طالعوا بطون قبيلة قريش
واضغطوا على كل اسم قبيلة لوحدها.
ستجدون انهم يقولون التالي:
بنو أسد :بنو أسد هم بطن من بطون قريش ...
بني تيم/: هم بطن من بطون قريش ....
بنو زهرة هم بطن من بطون قريش ...
بنو عبد الدار- هم بطن من بطون قريش ...
بنو عبد شمس (بنو امية) :عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بنمالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
بنو أمية هم إحدى فروع قبيلة قريش الكنانية ، وكانوا من أهم الأفخاذ ذات السيادة والنفوذ في مكة، وهم أول أسرة مسلمة حاكمة في تاريخ الإسلام، حكموا الدولة الأموية وعاصمتها دمشق ما بين عام 661م إلى 750م، وأسسوا لهم دولة في الأندلس عاصمتها قرطبة.
بنو عدي هم بطن من بطون قريش ....
بنو مخزوم هم بطن من بطون قريش .....
بنو هاشم ... هم بطن من بطون قريش ..... (أقول: لا نبي ولا من يحزنون.....)
بنو هصيص (بنو جمح · بنو سهم) -- هم بطن من بطون قريش .....
بنو نوفل هم بطن من بطون قريش .....

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-10-2018, 04:19 AM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: اليوم 08:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي


ولا يهمك أنت من اي صنف

ممكن تجاوب


أنا من الصنف الغير قادر .. لأن الإمام غير موجود
فهو غائب عند الشيعه .. ولم يولد لحد الآن عند السنة
وأنا غير مكلف فيما لاأطيق .. ولن أموت ميتت جاهلية لأنني
معذور بعدم الإستطاعة

الرد مع إقتباس
قديم 11-10-2018, 02:49 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,202

آخر تواجد: اليوم 04:51 PM

الجنس:

الإقامة: America

تماما كأعذار إبن الخطاب عندما قال إن لنبي ليهجر والعياذ بالله
مذور
لم يكن يدري
النبي صلى الله عليه اله وسلم من اكثر من 1400 سنة يقولها
وهذا يقول لا ليس في عنقي بيعة وهو معذور؟؟

اخي الفاضل الجياشي...
نحن في زمن يفتخر فيه النواصب بأنهم نواصب...
أتتوقع من الإستبرقي ان يقف مع احاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟
هؤلاء يستميتون بل ويقتلون كل من تكلم في أبي بكر وعمر...
أما النبي صلى الله عليه واله وسلم فهو بشر عادي يخطئ ويصيب ويهذي ولا يدري ما يخرج من رأسه ويسحر
لكن لا تتكلم بشيئ عن ابي بكر وعمر........
سبحان الله

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-10-2018, 03:26 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: اليوم 08:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
النبي صلى الله عليه اله وسلم من اكثر من 1400 سنة يقولها
وهذا يقول لا ليس في عنقي بيعة وهو معذور؟؟

المقصود من قول النبي صلى الله عليه وسلم هو الحاكم المسلم ... وليس .. الإمام الغائب
ولذلك لن أموت ميتة جاهلية إذا بايعت الحاكم
وفي حالة عدم وجوده لأي سبب كان فأنا معذور عن البيعة ولن أموت ميتة جاهلية



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
أما النبي صلى الله عليه واله وسلم فهو بشر عادي
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا (94)


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
يخطئ ويصيب

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) سورة التحريم


عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) سورة التوبة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
ولا يدري ما يخرج من رأسه

الطبيعة البشرية ليست من الوحي



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
يستميتون بل ويقتلون كل من تكلم في أبي بكر وعمر

بل بالعكس نحن نقول بأن أبو بكر وعمر يخطئون ويصيبون
أنتم الذين تقولون بالعصمة فلا تتهمون غيركم ...

الرد مع إقتباس
قديم 11-10-2018, 03:41 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,202

آخر تواجد: اليوم 04:51 PM

الجنس:

الإقامة: America

اخوف ما اخاف عليكم كل منافق عليم اللسان
سبحان الله منكم ومن نفاقكم...
بالنسبة للحاكم المسلم...
فأنت ليس في عنقك بيعة لمخلوق وتقول عن نفسك ا نك معذور
أي حاكم تبايع؟؟
.
المهم.
بالنسبة للنبي صلى الله عليه واله وسلم فأنتم تجوزون عليه كل شيئ حتى أنه كان يأتي نساؤه ولا يدري بسبب السحر
وهذا عمركم يقول إن النبي صلى الله عليه واله وسلم والعياذ بالله يهذي مع العلم أنه قال اتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا.. فهذا الكلام يدل على العقل والحكمة والرأفة ولا يدل على ان قائل هذا الكلام يهذي. ولكنكم قلتم ان مقولة عمر هذه هي من فقهه....
فعندما نقول لكم انك تقولون عنه ما تقولون فانتم سلبتموه من كل شيئ..
عفا الله عنك لما اذنت لهم ليس خطأ من النبي صلى الله عليه واله وسلم لأن الله عز وجل لم ينهاه عن هذا الفعل قبل أن يأتي به وكان هناك منافقون استأذنوا النبي صلى الله عليه واله وسلم
ففي أي حرب قادمة لن يقبل منهم عذرهم حتى يستعلم منهم
فالأية إياك اعني واسمعي يا جارة...
أما في سورة التحريم
فالنبي صلى الله عليه واله وسلم حرم على نفسه اشياء منها اكثل الثوم...
وكذبت عليه عائشة وحفصة حيث قالوا انهم يشمون منه رائحة كريهة (بحسب الروايات) فحرمه على نفسه
فنزل القرآن لا ليؤنب رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم بل ليظهر كذب أمهاتكم عائشة وحفصة...
.
من خلال كلامك أقول انك ناصبي بإمتياز
لأنك تؤمن ان النبي صلى الله عليه و اله وسلم يمكن ان يهذي والعياذ بالله
وإذا حدث هذا الشيئ
فكيف ستفرق بين ما كان يهذيه وبين ما هو وحي
وكيف ستفصل الوحي عن الهذيان
هل سيقول لك النبي والعياذ بالله ان هذا وحي وهذا تخريف
ثم كيف تصدق من كان لا يدري ما يخرج من رأسه في اي أمر من الأمور
بل كيف تاخذ عنه دينك؟؟؟؟
.
.
كما قلنا لك
أنت ناصبي بإمتياز...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-10-2018, 04:03 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: اليوم 08:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
اخوف ما اخاف عليكم كل منافق عليم اللسان
سبحان الله منكم ومن نفاقكم...
.

الحق أبلج والباطل لجلج


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
فأنت ليس في عنقك بيعة لمخلوق وتقول عن نفسك ا نك معذور
.

معذور لأن المخلوق الذي يجب أن أبايعه غير موجود وغير معين
إذا ظهر أنا في الصف الأول بإذن الله ... أنا لاابايع من لاأعرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
بالنسبة للنبي صلى الله عليه واله وسلم فأنتم تجوزون عليه كل شيئ حتى أنه كان يأتي نساؤه ولا يدري بسبب السحر
.

لايقدح ذلك فيه عليه الصلاة والسلام
هو معصوم في التبليغ والوحي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
فالأية إياك اعني واسمعي يا جارة
.
ماشاء الله ماشاء الله ... خايف على مشاعر المنافقين ؟؟
يعاتب رسوله ولا يعاتب المنافقين مباشرة ... لاحول ولا قوة الا بالله

[QUOTE


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
لأنك تؤمن ان النبي صلى الله عليه و اله وسلم يمكن ان يهذي والعياذ بالله
.
لايمكن ذلك لرسول الله ولن يكون .. ومايخرج من فمه فهو الحق
ولكن اتهامكم لعمر باطل ..

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
كما قلنا لك
أنت ناصبي بإمتياز...
.

أنا أعلم بنفسي منك ... وبيني وبينك رب العالمين





الرد مع إقتباس
قديم 11-10-2018, 07:09 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,202

آخر تواجد: اليوم 04:51 PM

الجنس:

الإقامة: America

هي ليست بينك وبين ربك
بل هي بينك وبين نفسك...
.
اعطيت العذر لإبن صاهاك وقلت ان نبيك نزل عند رأية
فمعنى هذا يا منافق أن نبيك كان يهجر لا يدري ما يخرج من رأسه ويهذي.
.
انت ستفعل المستحيل لتثبت أن النبي صلى الله عليه واله سلم يخطئ وغير معصوم
والقرآن اثبت عكس ذلك
والسبب الوحيد الذي يجعلكم تفكرون في هكذا افكار هو أنكم بهذا تقولون
إذا كان المعصوم وهو معصوم يخطيئ
فإذا اخطأ ابو بكر أو عمر فلا بأس...
.
أما إياك اعني واسمعي يا جارة فلو كان عندك عقل لفهمت وأنا لك الفهم وأنا تدعي كربك إبن صاهاك أن النبي صلى الله عليه واله وسلم يهذي ولا يدري ما يخرج من رأسه...
الأيات التي ذكرتها وقلت أنها تدل على ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يخطئ
ك عفا الله عنك لما أذنت لهم فليس معناها ان النبي صلى الله عليه وا له وسلم قد أخطأ والعياذ بالله..
نفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45) ۞ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47)
فالله عز وجل لم يامره قبل هذا بأن يتبين صدق أقوالهم.
فليس على النبي صلى الله عليه واله وسلم شيئ من فعله هذا
ولكن المصيبة والطامة الكبرى هي لو كان هناك معركة اخرى فهل سيقبل النبي صلى الله عليه واله وسلم أعذارهم
لا.
يعين الذي يكذب سيفتضح...
.
يا أيها النبي لما تحرم ما احل الله لك
فقلنا لك يا ناصبي
أن النبي صلى الله عليه واله وسلم ليس عليه شيئ من تحريم اي شيئ على نفسه كما حرم اكل الثوم على نفسه...
ولكن التحريم على نفسه كان بسبب ما كذبته عليه زوجاته الكافرات من الكذب والنفاق وافشاء السر والتظاهر عليه..
فنزل القرآن ليقول للنبي صلى الله عليه واله وسلم أن هذه النسوة لا تستحق هذه التضحية منك لأنه ماذا يا ناصبي "ضرب الله مثلا للذين كفروا"

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 11-10-2018, 08:55 PM
الإستبرقي الإستبرقي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 107645

تاريخ التّسجيل: Sep 2014

المشاركات: 149

آخر تواجد: اليوم 08:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
انت ستفعل المستحيل لتثبت أن النبي صلى الله عليه واله سلم يخطئ وغير معصوم
والقرآن اثبت عكس ذلك
والسبب الوحيد الذي يجعلكم تفكرون في هكذا افكار هو أنكم بهذا تقولون
إذا كان المعصوم وهو معصوم يخطيئ

كلام غير منطقي ...
إذا ثبت أن انبي غير معصوم
كيف أحتج على انه معصوم



(( آدم ))
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) سورة طه

وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ (121) سورة طه

(( نوح ))
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا
لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) سورة هود

(( يونس ))
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ ...... (87)

(( موسى ))
فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ (15)




.

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 10:40 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,147

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

00000000000000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، اليوم الساعة 11:53 AM.
الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 10:48 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,147

آخر تواجد: اليوم 02:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أبو الطيب
سؤال سهل جدا .
عليه أولا أن يهاجر من بلد الكفر التي هو فيها إلى بلد مسلمة يتيقن له أن حاكمها يحكم بشرع الله وينفذ أوامر الله ومن ثم يبايعه على السمع والطاعة .
شكرا لك .








هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية
أو في الهند وجنسيته هندية


فمن هو أميره؟
السؤال صعب على السلفي

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:24 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin