منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > لماذا لم تعترض فاطمة علي دفن أبيها عند عائشة رضي الله عنه ؟
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: لماذا لم تعترض فاطمة علي دفن أبيها عند عائشة رضي الله عنه ؟ الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
05-10-2018 03:31 PM
سلام الباحث فضائح أبي بكر من كتب السنة
ان لابي بكر شيطان يعتريه

....وقام في الناس يعني ابو بكر فحمد الله واثنى عليه وقال يا ايها الناس فان استقمت فاتبعوني وان زغت فقوموني الى ان قال وان لي شيطان يعتريني فاذا اتاني فاجتنبوني تاريخ الطبري ج2 ص440 والامامه والسياسه ص6

ابو بكر يبعث عمر الى دار علي

وان ابو بكر تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي فابوا ان يخرجوا فدعا بالحطب وقال والذي نفس عمر بيده لتخرجن او لاحرقنها على من فيها فقيل يا ابا حفص ان فيها فاطمة فقال وان! الامامه والسياسه تحت عنوان كيف كانت بيعه علي

ابو بكر وعمر اغضبا فاطمه: ..

...فقال لها ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث ما تركناصدقه فغضبت فاطمة فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله سته اشهر صحيح البخاري في الخمس وفي بدء الخلق وفي كتاب الفرائض

فدك ملك فاطمه والشيخين غصبا حقها

لما نزلت ايه وات ذا القربى حقه دعا رسول الله فاطمه واعطاها فدكا مجمع الزوائد ج7 ص49 وكنز العمال ج2 ص158 وميزان الاعتدال ج2 ص228

رفع الصوت فوق صوت النبي .

...فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي فارتفعت اصواتهما فانزل الله "لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي .." صحيح البخاري كتاب التفسير باب قوله تعالى ولا ترفعوا اصواتكم وسنن الترمذي ج2 ابواب تفسير القران وسنن النسائي ج2 ص304

ان لسان ابي بكر اورده الموارد

دخل عمر ابن الخطاب على ابي بكر وهو يجبذ لسانه فقال له عمر مه غفر الله لك فقال ابو بكر ان هذا اوردني الموارد موطا مالك بن انس والطبقات الكبرى ج5 ص5 وحلية الاولياء ج9 ص17 ومجمع الزوائد ج10 ص302

دفن فاطمه ليلا ولم ياذن بها ابو بكر .

...ولما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم ياذن بها ابو بكر وصلى عليها علي صحيح البخاري كتاب بدء الخلق المستدرك على الصحيحين ج3 وسنن البيهقي ج4 ص29

الهزيمه يوم خيبر واحد

عن علي انه قال يا ابا ليلى اما كنت معنا بخيبر قال بلى والله كنت معكم فان رسول الله بعث ابا بكر الى خيبر فسار بالناس وانهزم ورجع . المستدرك على الصحيحين ج3 ص37 وكنز العمال ج6 ص394 ومجمع الزوايد ج9 ص124

ابو بكر لا يعرف معنى قوله تعالى وفاكهه وابا

سئل ابو بكر عن الاب ما هو يعني في قوله تعالى وفاكهة وابا فقال واي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم كنز العمال ج1 ص274




فاطمة بضعة مني من اغضبها اغضبني قاله رسول الله الذي ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..صحيح البخاري كتاب بدء الخلق





هل تتبعون فاجرا ، كفارا .............
07-04-2009 07:09 PM
أميري حسين-5
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
طيب ومن بعد كل هذا وذاك

هذه البيوتات هل كانت ملكيتها للنبي ام لازاوجه
في حياته
فان كانت له صلى الله عليه واله وسلم
فلماذا يقولون بيت عائشة اذن
الا اذا انتقلت ملكيتها لهن وعليه نتسائل

كيف انتقلت ملكيتها الى ازواجه بعد رحيله صلى الله عليه واله وسلم


مازلت انتظر الجواب فهل سؤالي صعب جدا
07-04-2009 05:54 PM
ستار سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: م8
مداخلة إشرافية :
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: م8
بعد متابعتنا للموضوع لاحظنا أنه يخرج عن مساره ولذلك نسترعي إنتباه المحاورين كي يعودوا إلى صلب الموضوع لكي لا يتم غلق الموضوع .
وكما لاحظنا طعن مبطن في الشيعة ومعتقادتهم ولذلك نحذر من يحاول أن يطعن بهذا الأسلوب الخبيث .
لقد إستضفناكم في بيتنا وعاملناكم بكل محبة وإحترام فأظهروا أنكم تستحقون الإحترام وحسن الضيافة .

حرية الرأي والنقاش مفتوحة ولكن بشرط عدم الطعن والتعدي على عقائدنا بأي أسلوب كان .

المحرر العقائدي
م8



كلام صحيح جدا وقد طلبنا من الزميل ان يفتح مايشاء من المواضيع التي تتعلق بتصوراته حول عقيدة الشيعة ونكرر له هذه الدعوة ايضا مرة ثانية ... واريد ان اوضح شيء للزميل ....: انك اما ان تكون لاتفهم مانكتب وما نقصد من كتاباتنا (نوع من انواع الغباء ) او انك خبيث ( تظهر التغابي عن فهم مانقول ) ولذلك فان التقيم الاولي لك انك شخص معمول له غسيل دماغ تام والدليل ان الطريقة او النفس الذي تتحدث به هو نفس وهابي 100 % وهذه الكلمات التي نطقت بها حفظناها عن ظهر قلب عن علماء الوهابية ..... وارجوان اكون انا مخطيء في هذا التقيم وتوضح لي انك باحث عن الحق حقا

والان نعود الى اصل الموضوع ونرجو عدم التشتيت مرة اخرى...................


لم تتم الاجابة عن السؤال :


لماذا طلبت عائشة ان تدفن في البقيع مع زوجات النبي ( ص ) ولاتدفن مع زوجها وابيها في بيتها ؟

سؤال الاخر : ماهو الدليل على ان البيت او تلك الحجرة هي ملك صرف لعائشة ؟ وهل حجر بقية الزوجات كانت ملك صرف لهن ؟ واذا كانت تلك الحجر ملك صرف لهن لماذا لم تدفن زوجات النبي في حجرهن ؟؟؟
07-04-2009 04:40 PM
م8 مداخلة إشرافية :
بعد متابعتنا للموضوع لاحظنا أنه يخرج عن مساره ولذلك نسترعي إنتباه المحاورين كي يعودوا إلى صلب الموضوع لكي لا يتم غلق الموضوع .
وكما لاحظنا طعن مبطن في الشيعة ومعتقادتهم ولذلك نحذر من يحاول أن يطعن بهذا الأسلوب الخبيث .
لقد إستضفناكم في بيتنا وعاملناكم بكل محبة وإحترام فأظهروا أنكم تستحقون الإحترام وحسن الضيافة .

حرية الرأي والنقاش مفتوحة ولكن بشرط عدم الطعن والتعدي على عقائدنا بأي أسلوب كان .

المحرر العقائدي
م8
07-04-2009 04:26 PM
محمد من العراق إذن فأنت تقول أن عائشة وعمر والبخاري وباقي علمائكم كفاااااااااااااااااار ؟
07-04-2009 04:14 PM
الشبح الناري
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد من العراق
هذا الكلام ليس منه فائدة لأني حتى لو أتيتك بروايات سنية تؤكد القطع بالتحريف فلن تقبل وسوف تقول أنها نسخت كما قال غيرك رغم أن السيدة عائشة تقول أن الرسول مات وهي مما تقرأ في القرآن ولكن كما ترى فإن آيات الرضاع العشر أو الخمس بعد نسخها غير موجودة
أو الآيات التي أكلها الداجن بعد وفاة النبي فلا تقل لي أنها نسخت
هل هذا تحريف أم لا ؟ قبل أن نتحدث في عقوبة التحريف

لاحظة اخي الكريم عدم انصافك مع ذاتك قبل ان تكون معي

انت تخااف وانا اعلنتها لك من يحرف القران كافر في مذهبنا

لاحظت من هو المنصف مع نفسه ومن هو الذي لايستطيع فهم حقيقة امره

لا هذا هو جوهر التازم الحقيقي

الذي انت تتخوف منه

وانا متحرر منه هنا تكمن الفوارق

فسب الصحابه اخي الحبيب والطعن في شرف النبي وسب امهات المؤنين وتكفيرهم

يسحق عند الادعء بتحريف القران الكريم

اخي الحبيب

من يستطيع ان يدعي بتحريف القرآن يسهل عليه قتلك إن لم تتبعه

ويسهل عليه شتم الصالحين ولعنهم وتكفيرهم


لخلق الفتن انتبه رعاك والله انيلك ناصح فما وجدت في مداخلاتك إلا السلوك الطيب


بارك الله فيك
07-04-2009 04:04 PM
الشبح الناري ماهو حق للذين تطعنون بهم

بمعنى لو اثبت علمائكم

بصحة القرىن وسلامته من كل تحريف او نقص او زياده

هنا لابد عقولكم تستنج مفاهيم كانت معطله

بمعنى كيف تطعنون بنفاق الصحابه وكذبهم وكفرهم وهم الذين ساهموا بفضل من الله ودعواهم

بحفظه بصدورهم وتدوينه بمصاحف بعد ممات اشرف الخلق اليست هذه امانه وامتحان

اليس هذا هو القرآن الطاهر الذي تمت قرأته في مملكت كسرى بعد إن كانت مجوسيه

وتحولت إلى أمه مسلمه بفضل هؤلاء الخلفاء الراشدين الاربعه دون استثناء

ولكن من كان يظلل بان الصاحب غير الصاحب المقصود وان الزوجه غير الزوجه الصالحه المقصوده

اخي انتبه رعاك الله تعقل قليلا لايمكن ان يخطاء رسولنا في انتقاء زوجته ولايمكن الله يخطاء

بان يلقبها بام المؤمنين ولايمكن ان يتزوج رسولنا ابنة واحد منافق او واحد كذاب هذه عادات عربيه

قبل الاسلام فكيف حال اشرف القبائل إن كنت عربي لفهمة معنى التظليل بحروفها السهله

نعم من ادعى بتحريف القرأن يريد تظليل بان هؤلاء هم من قامو بتحريفه عمر وابوبكر وعثمان

لكن الحمدالله بد ء القوم متاخرين طبعا بفهم الحقائق وغن شاء الله تتوحد الامه بالتوحيد والعقائد

وتنتهي الفتن التي مزقة الامه واهلكت المسلمين


اخي هذا كل مافي الامر
07-04-2009 03:59 PM
محمد من العراق
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الشبح الناري
اوجه الدعوه لك وللاخ محمد من العراق
حتى يكون حوارنا موثق
ماحكم من يدعي بتحريف القرآن في مذهبكم
تحريف القرآن يعني الكفر بما بين ايدنا هذا طبعا في مذهبنا
والان السؤال لكم انتم حتى نكن منصفين والله اني لكم ناصح ان تغيروا من هذه الامور انتم تعلمون كل العلم
هناك من يكفر الصحابه وهناك من يزني عائشه رضي الله عنه حيث برئها ربها من الافاكين وهناك من يدعي بان
القرآن به تحريف !!!!!
اخي محمد من العراق لنتشارك سوايا في التداخل من خلال هذه الصفحه
واريد منكم ماهو حكم من يدعي بتحريف القرآن بمذهبكم نحن في مذهبنا نقول كافر
بمعنى يكفرون بكلام الله والعياذ بالله
لكم الاحترام والتقدير


هذا الكلام ليس منه فائدة لأني حتى لو أتيتك بروايات سنية تؤكد القطع بالتحريف فلن تقبل وسوف تقول أنها نسخت كما قال غيرك رغم أن السيدة عائشة تقول أن الرسول مات وهي مما تقرأ في القرآن ولكن كما ترى فإن آيات الرضاع العشر أو الخمس بعد نسخها غير موجودة
أو الآيات التي أكلها الداجن بعد وفاة النبي فلا تقل لي أنها نسخت
هل هذا تحريف أم لا ؟ قبل أن نتحدث في عقوبة التحريف
07-04-2009 03:47 PM
الشبح الناري
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ستار سالم


الزميل الكريم لقد امتلات مقالتك اعلاه بكم هائل من التناقضات
فانت تدعو لعدم الخوض في ماجرى تاريخيا لكن يا زميلنا العزيز لابد لنا من توضيح الامور خاصة ونك تسمع وتاخذ الاخبار من جهة واحدة فلاباس بل ولابد بان تسمع من الجهة الثانية ويبقى بعدها الامر لك بان تميز الصحيح من الخطاء ولذلك فان امثال هذه الحوارات والنقاشات سوف تزيد في اطلاعك ومعلوماتك على مذهبك ومذاهب الاخرين .

وحقيقة كنت اامل ان تكون منصفا وانت تكتب هذه العبارة :

( .... ولاتعلمون سوى تقليد ) حيث كانت صدمتي كبيرة وانت تقول بعدها بفليل : (

اخي الحبيب الطعن بالقرآن كان احد اسبابه التظليل عن ماهو حق للذين تطعنون بهم

فانتبه بعض شباب الشيعه الواعين بالعلم بان القرآن مستحيل يحرف لانه واضح ولهذا ترى الان تغير فهم مفرداته

على حسب المشتها التازم الحقيقي يبدء كفهمك كشيعي بان القران محرف ومن ثم الانتقال لطعن واللعن والتكفير

والتشكيك بعباد الله الصالحين ).


وقد خطر ببالي هذا البيت الشعري وانا اقراء ماكتبت

يا ايها الرجل المعلم غيره ......هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف العلاج لذي السقام وذي الضنى ....كيما يصح به وانت سقيم
ابء بنفسك فانهها عن غيها .... فان انتهت عنه فانت حكيم


فكلامك اعلاه اكبر دليل على انك لم تكن منصفا لنا وانت من يتبع التقليد الاعمى في ذلك ... واذا كان قصدك الحق فاسال الشيعة في معتقداتهم ولا تعتمد على ما يقوله لك علماؤك او ان تاتي بكلمات بعض الشواذ في الكتب القديمة التي اكل عليها الدهر وشرب وتحسبها على المذهب الامامي الشيعي الاثنى عشري . بل يجب علينا كشيعة ان نوضح لك ولغيرك ممن يسمعون باذن واحدة وينظرون بعين واحدة( هي اذن وعين علماؤكم ) يجب علينا توضيح الامور على حقيقتها لكي تتضح الصورة لديك وبعدها يكون القرار لك في اعتبار اي الامور صح وايها خطاء طالما انت طالب وباحث عن الحق .

واذا كانت لك عدة مااخذ على عفائد الشيعة عموما فمن الممكن لك ان تطرح موضوع جديد وتستفسر على هذه العقائد من اهلها ( الشيعة ) لا ان تاخذ ما يقوله علماؤك مسلم الصحة .... اليس هذا هو التقليد الذي تنهى عنه انت ؟؟؟؟.


اخي الغالي
اوجه لك التحيه والاحترام
لماذا لم اكن منصف اخي الغالي هناك فرق بيني وبينك انت لاتستطيع تخالف مقلدك وإن خالفت مقلدك راح تصطدم مع
سيدك او من هو غير معصوم هذا لايوجد عندنا ابدا انا اتبع الحق لا اتبع الاقوال ولا يوجد في مذهبي معصومين
إلا الانبياء حتى يرفضني اهل قومي اخي ليس مشكلتنا انت شيعي وانا سني مشكلتنا هي انت تفضل ان تخفي الحقائق
وترفض رفضا تاما ان يكون كلامي صحيح حتى الان انت ترفض بان هناك في مذهبكم من يدعي بتحريف القرآن
هذا مأزق وليس تحزب في راي ولك انت الانصاف لتنصفني الا يوجد في علمائكم من يدعي بتحريف القران
لاتقل يا اخي الفاضل لا حتى لاتسجل على نفسك نقطه تكون غير صادق فيها .
اوجه الدعوه لك وللاخ محمد من العراق
حتى يكون حوارنا موثق
ماحكم من يدعي بتحريف القرآن في مذهبكم
تحريف القرآن يعني الكفر بما بين ايدنا هذا طبعا في مذهبنا
والان السؤال لكم انتم حتى نكن منصفين والله اني لكم ناصح ان تغيروا من هذه الامور انتم تعلمون كل العلم
هناك من يكفر الصحابه وهناك من يزني عائشه رضي الله عنه حيث برئها ربها من الافاكين وهناك من يدعي بان
القرآن به تحريف !!!!!
اخي محمد من العراق لنتشارك سوايا في التداخل من خلال هذه الصفحه
واريد منكم ماهو حكم من يدعي بتحريف القرآن بمذهبكم نحن في مذهبنا نقول كافر
بمعنى يكفرون بكلام الله والعياذ بالله
لكم الاحترام والتقدير
07-04-2009 03:24 PM
محمد من العراق أخي العزيز بالنسبة لكلامك هذا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الشبح الناري
لماذا نحن نقول من اخطاء ومن اصاب وهناك رب يحاسبنا

لماذا لاندع الامر لله

.
.
.
.

اخي الحبيب هنا هو المازق كيف تتقي شر نفسك من عقوبة الاثم هل انت معي أن نكف الاذى ونجعل الامر


لله ام ستتبع نقل التقليد الذي ستحاسب عليه في اخرتك


تجنب اخي في الامر السلامه لان الفتن تخلق الاخطاء في عباد الله ويتقاتل المسلمون ولكن الله يغفر ويعلم بذنوبهم

قبل ان تحصل


كان الأولى بعلمائكم أن ينهوا عن التعرض للصحابة ولكن معاوية والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص وغيرهم ابوا إلا أن يسبوا الإمام علي وانتم لا تتبرؤون منهم رغم ذلك، بل تزيدون عليه في رفع معاوية أمام الإمام علي بأن تكفروا أباه المسلم (أبا طالب) وأن تدّعوا أن الكافر أبو سفيان أسلم وهذا كله لسواد عيون معاوية

أما في الوقت الحاضر فإن الافتراء والكذب والتشهير يأتي معظمه من الوهابية ضد الشيعة حتى وصل بهم الأمر إلى التكفير وتأتون لتلومونا على الفتن ؟ سامحك الله يا أخي


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الشبح الناري

وتناقل قصص وحكايات اخي الفاضل توجهه للقرآن الكريم علما علمائكم ايضا هم من يطعن بالقرآن وسلامته من التحريف

اخي الحبيب الطعن بالقرآن كان احد اسبابه التظليل عن ماهو حق للذين تطعنون بهم

فانتبه بعض شباب الشيعه الواعين بالعلم بان القرآن مستحيل يحرف لانه واضح ولهذا ترى الان تغير فهم مفرداته

على حسب المشتها التازم الحقيقي يبدء كفهمك كشيعي بان القران محرف ومن ثم الانتقال لطعن واللعن والتكفير

والتشكيك بعباد الله الصالحين


اخي تسعدني اخلاقك الكريمه بالحوار


أخي العزيز لم يتغير شئ في شباب الشيعة ونحن عقيدتنا في سلامة القرآن من التحريف واضحة لكنكم كنتم مخدوعين وقالوا لكم أن الشيعة يحرفون القرآن وأنا متأكد أن معظمكم اكتشف خلاف ذلك وهذا ما سميته بالتغير عند شباب الشيعة

أما ما لونته لك بالأحمر فقد فهمته من حيث التعبير ولكن لم أفهم ما تقصده منه أرجو أن توضح لي

وشكرا لك أخي
07-04-2009 03:07 PM
ستار سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الشبح الناري
اخي المحترم

هل تعلم ماهو المازق

لو سئلتك سؤال

اعتقد اخي الفاضل علي رضي الله عنه معصوم من ألاخطاء في مذهبكم

أما نحن اهل السنه نرى فيه احد المبشرين بالجنه ووهو الخليفه الرابع عند المسلمين كافه

و عائشه رضي الله عنها في مذهبكم زوجة رسولنا الشريف بانها كافره او مرتده او تبطن الكفر واليعاذ بالله

من هذا الافتراء وابوها كذلك يعني حبيبنا محمد صلى الله على اله وسلم لايعلم كيف ينتقي ازواجه او اصحابه

أما بالنسبه لنا عائشه رضي الله عنها غير معصومه من الخطاء وهي ام للمؤمنين لان قول الله احق من اي ادعاء

فالمازق اخي الفاضل بين من يدعي بمحبة نبيه ويخدش حياء اهله

والموقف مختلف تماما بين الانبياء الذين اهلكوا زوجاتهم بسبب رفض دعواهم

اما رسول الله تزوج من عائشه وهي مسلمه وفي القرآن كرمها ربنا بانها أم للمؤمين لايستطيع عاقل ان يخرجها

من هذا الفضل وعائشه ليست فقط زوج الرسول وانما هي ابنت صاحبه وهي العالم المفسره ه الزاهده الفقيه الحافظه للاحاديث

كونها زوجة نبينا وام للمؤمنين لتذكير فقط لو قلنا بان علي ابا الحسن والحسين غير معصوم وعائشه غير معصومه

ومكانتهم وافضالهم تغطي شعاع الشمس من محاسنها لماذا نحن نقول من اخطاء ومن اصاب وهناك رب يحاسبنا

لماذا لاندع الامر لله ايهم اقرب للسلامه من الاثم والطعن من يقول علي رضي الله عنه وعائشه رضي الله عنها

احدهم مبشر بالجنه ومن الخلفاء الراشدين وتلك زوجة رسول الله الذي شرفها الله بامومة المؤمنين

اخي الحبيب هنا هو المازق كيف تتقي شر نفسك من عقوبة الاثم هل انت معي أن نكف الاذى ونجعل الامر


لله ام ستتبع نقل التقليد الذي ستحاسب عليه في اخرتك


تجنب اخي في الامر السلامه لان الفتن تخلق الاخطاء في عباد الله ويتقاتل المسلمون ولكن الله يغفر ويعلم بذنوبهم

قبل ان تحصل نحن نعلم ان الله لايناقض نفسه ولارسوله فعلي احد المبشرين بالجنه عندنا وعندكم هذا مقامه

وزجة رسول الله شرفها الله ان تكون سيدة وزجة رسول الله ومنحها شرف المكانه عند المؤمنين

نقول يخطاء العباد عن الفتن والمحن ولا نطعن فيهم لانهم مؤمنين سؤال يطرح نفسه

من يشتم زوجتك ويتكلم فيها وهي في عصمتك هل هذا امر مؤذي لك كشخص عااادي !!!؟

المشكله هي زوجة نبينا ومات وهي في عصمته اتستحق كل هذا الزور والبهتان من حيث لاتدرون ولاتعلمون سوى تقليد

وتناقل قصص وحكايات اخيالفاضل توجهه للقرآن الكريم علما علمائكم ايضا هم من يطعن بالقرآن وسلامته من التحريف

اخي الحبيب الطعن بالقرآن كان احد اسبابه التظليل عن ماهو حق للذين تطعنون بهم

فانتبه بعض شباب الشيعه الواعين بالعلم بان القرآن مستحيل يحرف لانه واضح ولهذا ترى الان تغير فهم مفرداته

على حسب المشتها التازم الحقيقي يبدء كفهمك كشيعي بان القران محرف ومن ثم الانتقال لطعن واللعن والتكفير

والتشكيك بعباد الله الصالحين


اخي تسعدني اخلاقك الكريمه بالحوار



الزميل الكريم لقد امتلات مقالتك اعلاه بكم هائل من التناقضات
فانت تدعو لعدم الخوض في ماجرى تاريخيا لكن يا زميلنا العزيز لابد لنا من توضيح الامور خاصة ونك تسمع وتاخذ الاخبار من جهة واحدة فلاباس بل ولابد بان تسمع من الجهة الثانية ويبقى بعدها الامر لك بان تميز الصحيح من الخطاء ولذلك فان امثال هذه الحوارات والنقاشات سوف تزيد في اطلاعك ومعلوماتك على مذهبك ومذاهب الاخرين .

وحقيقة كنت اامل ان تكون منصفا وانت تكتب هذه العبارة :

( .... ولاتعلمون سوى تقليد ) حيث كانت صدمتي كبيرة وانت تقول بعدها بفليل : (

اخي الحبيب الطعن بالقرآن كان احد اسبابه التظليل عن ماهو حق للذين تطعنون بهم

فانتبه بعض شباب الشيعه الواعين بالعلم بان القرآن مستحيل يحرف لانه واضح ولهذا ترى الان تغير فهم مفرداته

على حسب المشتها التازم الحقيقي يبدء كفهمك كشيعي بان القران محرف ومن ثم الانتقال لطعن واللعن والتكفير

والتشكيك بعباد الله الصالحين ).


وقد خطر ببالي هذا البيت الشعري وانا اقراء ماكتبت

يا ايها الرجل المعلم غيره ......هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف العلاج لذي السقام وذي الضنى ....كيما يصح به وانت سقيم
ابء بنفسك فانهها عن غيها .... فان انتهت عنه فانت حكيم


فكلامك اعلاه اكبر دليل على انك لم تكن منصفا لنا وانت من يتبع التقليد الاعمى في ذلك ... واذا كان قصدك الحق فاسال الشيعة في معتقداتهم ولا تعتمد على ما يقوله لك علماؤك او ان تاتي بكلمات بعض الشواذ في الكتب القديمة التي اكل عليها الدهر وشرب وتحسبها على المذهب الامامي الشيعي الاثنى عشري . بل يجب علينا كشيعة ان نوضح لك ولغيرك ممن يسمعون باذن واحدة وينظرون بعين واحدة( هي اذن وعين علماؤكم ) يجب علينا توضيح الامور على حقيقتها لكي تتضح الصورة لديك وبعدها يكون القرار لك في اعتبار اي الامور صح وايها خطاء طالما انت طالب وباحث عن الحق .

واذا كانت لك عدة مااخذ على عفائد الشيعة عموما فمن الممكن لك ان تطرح موضوع جديد وتستفسر على هذه العقائد من اهلها ( الشيعة ) لا ان تاخذ ما يقوله علماؤك مسلم الصحة .... اليس هذا هو التقليد الذي تنهى عنه انت ؟؟؟؟.


07-04-2009 02:59 PM
ستار سالم
07-04-2009 02:06 PM
ستار سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الشبح الناري
اخي الغالي

كيف لايقول احد وارجو من اخواني الشيعه تسجيل هذا التناقض هذا امر واضح بين التخبط بالامر هناك علماء

كفروها وطعنوا فيها وهذا لايهم كلن محاسبه ربه نحن هنا فقط نسجل تناقضات مابين شيعي يقول لا احد يكفرها

وبين شيعي يكفرها بمعنى الامر عاادي ونسمى نحن المكفرين (السنه) على العموم اخي المحترم

سؤالك لا اراه يرتبط باي شيء سوى كانسان يسئل لماذا ينتقل الناس من مكان لمكان آخر !!!؟

ممكن ابني عليه مليون جواب هذا ان ارتضى السائل بان المليون الاجابه كافيه لاقناعه !!

اخي الفاضل شكرا على مداخلتك


لن يقول احد ان عائشة او احدى زوجات النبي ( ص ) كافرة اي انها كامرءاة نوح او لو ط ( ع ) بالكفر . لم يقل به احد اما كونها خارجة على امام زمانها وخليفة المسلمين فالكل يجمع عليه ...

هل وضحت الفكرة ؟؟؟
07-04-2009 01:25 PM
العوامية
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: يابن طه و المحكمات





صاحب المقال كذاب كسيده أبو بكر الكذاب

لأن البيت بيت رسول الله و ليس بيت عائشة الكذابة



أبو بكر أكبر كذاب على رسول الله صلى الله عليه و آله

و قد سرق أرض الزهراء صلوات الله عليها و طردها من أرضها و صادرها

بكذبته على مئة و أربعة و عشرين ألف نبي

بحديثه الكاذب أن الأنبياء لا يورثون

ثم أعطى ابنته الكذابة عائشة بيت رسول الله صلى الله عليه و آله

فالكذب محيط بابن قحافة و ابنته الكذابة عائشة اللتي تتهم

الإمام علي صلوات الله عليه بقتل عثمان كذبا قد و رثته من أبيها

الكذاب الأكبر أبو بكر ابن قحافة
















بل الكاذب أنت ومن هم على شاكلتك قاتلك الله كيف تكذب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتكذب أم المؤمنين الصادقة بنت الصديق

قاتل الله الظالمين والمنافقين أينما كانوا
07-04-2009 01:00 PM
الشبح الناري
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد من العراق
[/center]

أخي العزيز أرجو أن تتفضل بفتح موضوع جديد تسأل فيه السنة فقط عن موضوع أم المؤمنين وهل أنها خرجت على إمام زمانها أم لا وسنرى عندها من منا في مأزق

وشكرا لك

اخي المحترم

هل تعلم ماهو المازق

لو سئلتك سؤال

اعتقد اخي الفاضل علي رضي الله عنه معصوم من ألاخطاء في مذهبكم

أما نحن اهل السنه نرى فيه احد المبشرين بالجنه ووهو الخليفه الرابع عند المسلمين كافه

و عائشه رضي الله عنها في مذهبكم زوجة رسولنا الشريف بانها كافره او مرتده او تبطن الكفر واليعاذ بالله

من هذا الافتراء وابوها كذلك يعني حبيبنا محمد صلى الله على اله وسلم لايعلم كيف ينتقي ازواجه او اصحابه

أما بالنسبه لنا عائشه رضي الله عنها غير معصومه من الخطاء وهي ام للمؤمنين لان قول الله احق من اي ادعاء

فالمازق اخي الفاضل بين من يدعي بمحبة نبيه ويخدش حياء اهله

والموقف مختلف تماما بين الانبياء الذين اهلكوا زوجاتهم بسبب رفض دعواهم

اما رسول الله تزوج من عائشه وهي مسلمه وفي القرآن كرمها ربنا بانها أم للمؤمين لايستطيع عاقل ان يخرجها

من هذا الفضل وعائشه ليست فقط زوج الرسول وانما هي ابنت صاحبه وهي العالم المفسره ه الزاهده الفقيه الحافظه للاحاديث

كونها زوجة نبينا وام للمؤمنين لتذكير فقط لو قلنا بان علي ابا الحسن والحسين غير معصوم وعائشه غير معصومه

ومكانتهم وافضالهم تغطي شعاع الشمس من محاسنها لماذا نحن نقول من اخطاء ومن اصاب وهناك رب يحاسبنا

لماذا لاندع الامر لله ايهم اقرب للسلامه من الاثم والطعن من يقول علي رضي الله عنه وعائشه رضي الله عنها

احدهم مبشر بالجنه ومن الخلفاء الراشدين وتلك زوجة رسول الله الذي شرفها الله بامومة المؤمنين

اخي الحبيب هنا هو المازق كيف تتقي شر نفسك من عقوبة الاثم هل انت معي أن نكف الاذى ونجعل الامر


لله ام ستتبع نقل التقليد الذي ستحاسب عليه في اخرتك


تجنب اخي في الامر السلامه لان الفتن تخلق الاخطاء في عباد الله ويتقاتل المسلمون ولكن الله يغفر ويعلم بذنوبهم

قبل ان تحصل نحن نعلم ان الله لايناقض نفسه ولارسوله فعلي احد المبشرين بالجنه عندنا وعندكم هذا مقامه

وزجة رسول الله شرفها الله ان تكون سيدة وزجة رسول الله ومنحها شرف المكانه عند المؤمنين

نقول يخطاء العباد عن الفتن والمحن ولا نطعن فيهم لانهم مؤمنين سؤال يطرح نفسه

من يشتم زوجتك ويتكلم فيها وهي في عصمتك هل هذا امر مؤذي لك كشخص عااادي !!!؟

المشكله هي زوجة نبينا ومات وهي في عصمته اتستحق كل هذا الزور والبهتان من حيث لاتدرون ولاتعلمون سوى تقليد

وتناقل قصص وحكايات اخيالفاضل توجهه للقرآن الكريم علما علمائكم ايضا هم من يطعن بالقرآن وسلامته من التحريف

اخي الحبيب الطعن بالقرآن كان احد اسبابه التظليل عن ماهو حق للذين تطعنون بهم

فانتبه بعض شباب الشيعه الواعين بالعلم بان القرآن مستحيل يحرف لانه واضح ولهذا ترى الان تغير فهم مفرداته

على حسب المشتها التازم الحقيقي يبدء كفهمك كشيعي بان القران محرف ومن ثم الانتقال لطعن واللعن والتكفير

والتشكيك بعباد الله الصالحين


اخي تسعدني اخلاقك الكريمه بالحوار
07-04-2009 10:20 AM
محمد من العراق
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الشبح الناري


ألا يوجد تضارب وتناقض بين ان تكون زوجة لنبينا وفي عصمته وتتشرف بالاموميه التي شرفها بها الله

هل في كلام الله تضارب اليس هذا معنى دال وواضح بانكم في مأزق بين الخروج عن إمامها وبين فضيلتها كونها ام

للمؤمنين ولو كانت شبيهه بزوجات الانبياء الهالكات لما قلتم بانها خرجت على إمام زمانها شيء غريب

وعجيب وتناقض رهيب بين امرين ذمها من هذا الباب وفضل الله لهن بانهن امهات المؤمنين وهذا امر واضح في كتاب الله


أخي العزيز أرجو أن تتفضل بفتح موضوع جديد تسأل فيه السنة فقط عن موضوع أم المؤمنين وهل أنها خرجت على إمام زمانها أم لا وسنرى عندها من منا في مأزق

وشكرا لك
07-04-2009 10:12 AM
محمد من العراق إلى الأخ الشبح الناري
هل تجيد القراءة أم لا ؟
أنت تقول :

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الشبح الناري
كيف لا احد يقول وانت تقولت اخي الفاضل بأنها كزوجات الانبياء الهالكات اليس هذا تشبيه بالكافرات !!!!؟

هلا تفضلت بقراءة ما كتبته من جديد

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد من العراق
أستاذي الفاضل أنا لا أريد أن أقارن وأعرف أن المقارنة ستكون ظالمة ولكن لا تنس أن الله ضرب لنا مثلا في امرأة نوح وامرأة لوط انهما كانتا كافرتين كفرا مبينا ومع ذلك فقد بقيت امرأة لوط عليه السلام معه حتى خرج من القرية والتفتت وهناك فقط شملها الهلاك مع قومها أما قبل ذلك فقد كانت في عصمته
أقول لك أني أقارن مع فارق التشبيه ولا أكفر أحدا ولكن فقط احاول رد استدلالك عن طريق القرآن
والله يهدينا واياكم سواء السبيل

وشكرا لك
07-04-2009 03:26 AM
الشبح الناري
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ستار سالم
لن يقول احد ان عائشة او احدى زوجات النبي ( ص ) كافرة او انها كامرءاة نوح او لو ط ( ع ) .

ولكن لكي نقطع الطريق على كل الفرضيات والاحتمالاات اريدك ان تجيبني على هذا السؤال ( والذي سالته في موضوع اخر ولم يجب عليه احد ) والذي يعتبر القول الفصل في هذا الموضوع الذي تناقشه الان :

السؤال :

لماذا طلبت عائشة ان تدفن في البقيع مع زوجات لالنبي ( ص ) وليس في بيتها مع زوجها وابيها ؟؟؟
اخي الغالي

كيف لايقول احد وارجو من اخواني الشيعه تسجيل هذا التناقض هذا امر واضح بين التخبط بالامر هناك علماء

كفروها وطعنوا فيها وهذا لايهم كلن محاسبه ربه نحن هنا فقط نسجل تناقضات مابين شيعي يقول لا احد يكفرها

وبين شيعي يكفرها بمعنى الامر عاادي ونسمى نحن المكفرين (السنه) على العموم اخي المحترم

سؤالك لا اراه يرتبط باي شيء سوى كانسان يسئل لماذا ينتقل الناس من مكان لمكان آخر !!!؟

ممكن ابني عليه مليون جواب هذا ان ارتضى السائل بان المليون الاجابه كافيه لاقناعه !!

اخي الفاضل شكرا على مداخلتك
07-04-2009 03:09 AM
الشبح الناري
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد من العراق
أولا أنا لم أقل أن زوجات النبي كافرات
ثانيا الله تعالى هددهن بأنه سوف يبدل النبي خيرا منهن حسبما يروي السنة والشيعة ولا داعي لأن يهلكهن وأيضا توعدهن بضعف عذاب باقي النساء في الآخرة
وثالثا ليست جميع مشاكل وفتن الدنيا شيعية - سنية يا أخي الكريم

كيف لا احد يقول وانت تقولت اخي الفاضل بأنها كزوجات الانبياء الهالكات اليس هذا تشبيه بالكافرات !!!!؟

وهناك في مذهبكم من يكفرها بكفرا باطنا ومن يكفرها بالرده ومن يطعن فيها وفي ابيها الا يضع هذا علامة استفهام

هي زوجة نبينا وابيها صاحبه هل هذا الوضع مشابه لزوجات الانبياء الهالكات في كتابنا الحكيم

ألا يوجد تضارب وتناقض بين ان تكون زوجة لنبينا وفي عصمته وتتشرف بالاموميه التي شرفها بها الله

هل في كلام الله تضارب اليس هذا معنى دال وواضح بانكم في مأزق بين الخروج عن إمامها وبين فضيلتها كونها ام

للمؤمنين ولو كانت شبيهه بزوجات الانبياء الهالكات لما قلتم بانها خرجت على إمام زمانها شيء غريب

وعجيب وتناقض رهيب بين امرين ذمها من هذا الباب وفضل الله لهن بانهن امهات المؤمنين وهذا امر واضح في كتاب الله

وهذا لقب شريف واقع عليها شئتم ام ابيتم رغم تاويلاتكم لاتستطيعون ان تحرفوا القرآن الكريم لانه اعجاز رغم ان في

بعضكم يشكك بالقرآن ايضا الذي بين ايدينا للهدف نفسه حتى يحقق غاية للطعن ولكن بدء ابناء بعض ابناء الشيعه

بسحق اقوال بعض علماء الشيعه بان القرآن محرف ولكن كان هذا الادعاء وسيله مرتبطه لعدم كشف الحقائق

التي بينها الله في كتابه الحكيم

قال الله تعالى:

ولاتمسكوا بعصم الكوافر

فلماذا تمسك نبينا بعصم الكوافر (معاذ الله من هذا الكلام )!!؟

لك اخي الفاضل الاحترام والتقدير
06-04-2009 11:26 PM
ستار سالم

إقتباس:
وهل بيوت الانبياء يقبل ان يكون فيها مصاهرة الكذابين والكذابات



تجد الاجابة في حديث الحوض

إقتباس:
ويكون قبره في منزلة الذي كان فيه زوجته ام المؤمنين رضي الله عنها



وما الضير في ذلك مادام بيته ؟

إقتباس:
هذا يخالف العقل



عقلك انت طبعا ........ ليس في ذلك مشكلة ..!!!!


إقتباس:

ويخالف نقلكم اخي الفاضل كيف تتنازل كل زوجاته

وابنته رضي الله عنهم اجمعين انيكون قبره في بيته المخصص للكذابه


حبيبي ..... الرسول (ص ) دفن في بيته حين توفي ( ص ) حيث دفن في نفس الحجرة التي توفي فيها وهي الحجرة التي كانت تسكن فيها عائشة .

ومصابنا برسول الله ( ص ) هو المصاب الاعظم والاكبر والذي تتضائل دونه غيره من المصائب ولكن استمع لما تقوله عائشة :

وقالت عائشة : ما علمنا بدفن الرسول حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء .

فبماذا كانت عائشة مشغولة ؟ وكيف لم تعلم الا من صوت المساحي وهي صاحبة المصاب الجلل ليس عليها فقط بل على الكون والوجود كله ؟؟؟؟؟؟؟؟


هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:04 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin